为何有些爱主的同工英年早逝？

有位爱主的传道人因为长期为了福音操劳，而患上了绝症，40岁左右就安息主怀，暂时离开了他所爱的弟兄姐妹。此事让不少肢体十分软弱，他们在悼念传道人之余，总在思考着为何上帝如此不公平？让那么好的人年纪轻轻就离世？

在教会当中，只要是牧者传道或者爱主的同工生病甚至安息时，很多弟兄姐妹同样会无法明白为何作为上帝的仆人，也会遭遇这样的苦难，上帝不是保守祂的子民吗？前年防疫放开后，有些同工或爱主的年轻人不幸安息，也导致了不少弟兄姐妹出现了软弱。

这种现象在教会历史上同样发生过，比如中世纪晚期，黑死病在欧洲大陆肆虐时，当时很多主教、神父为救助病人，走上了防疫第一线，他们当中的一些人被瘟疫夺去了生命，教会的事工遭到严重破坏。由于一大批优秀神职人员的安息，导致教会人才凋零，加剧了当时天主教的腐败，这也成为宗教改革的原因之一。

而在中世纪时，神职人员带着“神圣的光环”，他们被认为是“天选之子”，有上帝能力的特别加持，因此可以抵抗瘟疫在内的种种灾祸。可是大量主教、神父的安息，让广大信徒难以理解，从而生命出现了问题。而神职人员光环的消失，也改变了信徒的观念，他们不再视神职人员为特殊群体，而是与大家一样都是人。这种理念的传播，直接引出了马丁路德关于“信徒皆祭司”的观点。

而当前有些信徒，仍然存在爱主者是“天选之子”，不会遭遇灾祸的想法。对于牧者或爱主的同工生病甚至安息主怀无法理解。在基督信仰中，趋利避害并非信仰的核心，基督从未应许祂的仆人在世界上不会经历苦难与死亡。由于死亡与痛苦是人类堕落后的世界法则，因此是任何人都无法逃避的，无论他是牧者或是普通信徒，都无法超越由生到死的过程。而且这与年龄不存在必然联系，人的生命乃是上帝所掌管的，我们无法测度，只能顺服。

使徒保罗指出：“这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。”而且即使是没有原罪的耶稣，也是以经历死亡完成救赎的。

而且对于爱主的人来说，即使很早就安息了，但他们已经进入了永恒的荣耀中，与基督在一起了，享受了永生。这是所有基督徒的人生盼望。当我们想到这点，又岂会伤心、软弱呢？因此，我们对于苦难与死亡要有正确的认识，才能坦然地面对，不因某些爱主的肢体英年早逝而软弱。

即使再爱主的牧者同工，同样也是人，生病甚至早逝都是会出现的情况。我们不可因此就软弱，影响到我们的灵命。我们对于患难中的肢体，最需要的乃是为他们献上祷告，希望上帝减轻其痛苦，身体早日康复。而有同工安息了，我们乃是要为他们献上祈祷，愿上帝接收他们的灵魂，同时求主安慰他们的家人节哀。

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