一位90后弟兄婚后分享：从一个人到两个人，一切都是上帝美好的计划

此刻，我的妻子正在厨房里面做饭，而我正在书房里面工作，房间里面只有我们两个人。

结婚已经一年半的时间了，不得不说自己的变化其实还挺大的。从生活的方式，到遇事的思维角度，再到对自己的要求，等等，都发生了很大的变化。

发生变化时会让人感觉到不安，甚至会让人出现自我怀疑。但是，生命不也正是在这样过程中一点一点走过的吗？

对我而言自从结婚之后，生活重心就发生了非常大的变化。在没有结婚的时候，一直都在以教会的服事为中心，关怀、看望、参与事工......这些事情占据了我大部分的时间。但是进入婚姻之后，夫妻关系则成为了我生活的重心所在。

就像有人邀请我去做一些事情的时候，结婚之后我往往会尊重配偶的意见，同时在不影响夫妻关系的情况下在做出决定。

可能有人会说：“这样太不爱上帝了，服事被家庭牵绊了......”其实我也曾细细思想过二者之间的关系，只是我认为：忠心的治理自己的家，这也不是在服事上帝的一种形式吗？

面对现在居高不下的离婚率、面对现在日益凸显的亲子关系危机，如果在这样的背景下，一个基督的家庭能活出和谐、相爱、接纳，这样美好的见证，这岂如光一般照亮这个黑暗的时代吗？

当然，教会的服事同样重要。但是每个人在不同时期要面对不同的责任、付出不同的代价，当一个人还没有结婚的时候可以全心的以上帝的事情为念，因为他没有家庭的牵绊，这是极其宝贵的机会。当一个人结婚之后，能以基督为中心去经营家庭，然后带领家庭去服事上帝，这也是极其宝贵的事情。

 二者不能顾此失彼，其实在服事的过程中也接触过一些已婚的传道人。有些人的问题，就是次序出现了紊乱，导致自己的服事留下了极大的损失。就像一个已婚的弟兄，他很殷勤的在教会中服事，他不仅在当地服事，同时还在不同的城市中服事，这也就导致他很少有机会回家。

夫妻关系先不说，单说他家孩子就出现了很大的问题，婚前性行为、吸烟、喝酒等不良的习惯全都在这个孩子的身上。这个弟兄祷告的时候就很痛苦，在和弟兄们沟通的时候说：“为什么我这样服事上帝，上帝却让这样的事情发生在我孩子的身上，真的太没有见证了。”

正因如此，他在服事上也心灰意冷，难以继续。

试问：“是上帝恶意苦待他吗？”当然不是，而是人在服事的过程中出现了失衡。也就是一些人受着“先有国、再有家”传统思维的束缚，以至于在教会中有些人就认为“先有教会，然后再有个人的小家”，正是这种思维的出现，导致了一些人没有用心的去经营自己的家庭。

我们不是说教会不重要，而是先后次于我们要调整清楚。记得约书亚曾说：“至于我和我的家，必定事奉耶和华”，其实这里就清楚的看出，约书亚和家庭是一个统一的整体，约书亚个人并没有因为侍奉的缘故和家庭出现阻碍。

没有结婚的时候可以清心服事，这很宝贵；结婚之后以服事上帝之心经营家庭，这同样很宝贵。

其实，除了服事方面我个人感受一点变化之外，再有就是性情、习惯也发生了一些变化。就比方说吧：我不喜欢吃麻辣烫，到进入婚姻之后却因为配偶喜欢吃，我也尝试着去吃，虽然每次吃完之后脸上都会起痘痘，但是我还在尝试。

这就是婚后生活的一瞥，两个人都有不同的生活习性、个人习惯等，想要彼此融合在一起其实并不容易，外加上我急躁的性格，如果不有意识去学习，那生活将会一地鸡毛。

结婚之前有属灵的前辈和我说“生活就是神学院”，当时听见我不以为然。心想：“不就是神学嘛，有什么大不了，反正自己也学过”，但是进入婚姻之后才发现这不是所谓的神学那么简单。

神学只是听听课、写写作业，完成任务就可以了，并不需要付出多少的代价。但是婚姻不是，婚姻乃是当你自己很软弱很无力的时候，还要去照顾那一个更无力的人。特别在疫情期间，我俩都被病毒感染躺在床上的时候，其实都不愿动，但是却依然要为了对方倒水、预备食物。

或许神学层面上，舍己的功课很好讲，但是生活中要一年365天都预备一颗舍己的心，这并不容易。尤其是当你当整理好的房间一回头就乱作一团时、当你交代完的事情他回头就忘记时、当你放好的物品转眼就不见时，其实在某一瞬间也会怀疑：“为什么我要结婚？”

但是当转向上帝的时候，上帝让我知道：“结婚不是为了自己私欲的满足，而是为了在其中学习神学功课，更效法耶稣基督的样式。”

结婚一年半，从一个人的生活变成两个人的生活，其实中有甜蜜也有美好，有苦涩也有悲伤，但是这一切都是上帝在我人生中精美的设计，只愿欢喜领受，凭信前行。

图片来源（Image Credit）：Drew Coffman via unsplash.com