正统派圣公会信徒将对英国圣公会同性祝福计划表明立场

在英国圣公会大会召开之前，相关方发表公开信或文章阐述自身立场已经成为一项既定传统。今年也不例外。

英国圣公会大会将在7月初举行，而6月26日出现了三封来自正统派的信件，似乎是一项协同策略，目的是影响教会内部进行中的有关人类性问题、圣经权威和教会法理的辩论。

首先登场的是十一位正统派主教，他们呼吁同僚们花点时间就“教义事务达成充分共识”。但是，倘若要达成共识，则教会大会上的每个团都必须有三分之二的人对这些提案投赞成票，是目前不可能做到的。他们对“在教省、教区及国家层面上造成本源性分裂的前进方式对教会生活一致性的影响”表示了担忧。

第二封公开信是致坎特伯雷大主教和约克大主教的，由一间名为“联盟”的正统派团体发出。该联盟声称代表着2000名神职人员，他们也宣称，如果这场祝福计划继续进行，则他们会在“英国圣公会内部建立起一个事实上的新的‘平行教省’”。

包括了布朗普顿圣三一教堂（HTB）、新酒教会协会（New Wine and Church Society）在内的该联盟称，允许独立祝福仪式的提案“进一步违背了教会教义”，还指责主教团违背了他们遵循正确教会法理程序的决定。

第三“公开信”出现在圣威尔弗莱德和圣希尔达协会（Society of St Wilfred and St Hilda）的网站上，该协会是英国圣公会内部一间盎格鲁大公主义（译注：Anglo-Catholic，非天主教团体，而是指该团体主张在礼仪和神学等传统上更偏向天主教，他们这一来源可见“英国宗教改革”和“英国国教的诞生”）团体。比起另外两封信来，这一封“信”没有那么尖锐刻薄，而是承认“对LGBTQI+基督徒造成的伤害，而他们在我们成立的和现在服务的很多教区中间都有很强的影响力”。但尽管如此，他们也存在与前者类似的忧虑，也就是“需要严肃考虑主教团信仰与秩序委员会已完成的神学工作，以及之后对该工作对于教义和教会法理的影响，后者可是对教会宣教至关重要的”。

三封信反应了英国圣公会、更广泛的圣公会共融圈，以及很多其他教派在对现代人类性问题所作理解而引发的深度神学问题斗争的尝试。也有其他人试图寻找到可以妥协的地方，但最终都告失败。

联盟提出了他们计划采取的一系列措施，或许他们是呼应英国圣公会以弗所基金福音理事会（Church of England Evangelical Council's Ephesians Fund）和高级正统派领袖们提出的《替代教牧监督方案》（Alternative Pastoral Oversight）。他们也表示，会“寻求与圣公会共融圈中其他正统派教省的合作”。

因此，值得注意的是，他们信件中的几位签名人之前作为观察员或宣教伙伴出席了最近召开的圣公会环南联盟（Global South Fellowship Anglicans Churches，简称GSFA）大会。这次大会的公报重申了他们的观点，即“随着英国圣公会和坎特伯雷大主教放弃了其在这一全球性共融圈中的领导地位”，有必要进行一场全球性重新设置。公报也概述了圣公会环南联盟为创建“结构合理的正统派圣公会”而采取的“实际步骤”。

但是，这就让联盟的成立事实教省的计划陷入两难。根据圣公会环南联盟的公约，联盟想要在他们之中寻找到一处正式家园，则必须得到约克大主教和坎特伯雷大主教的许可。如果不出意外的话，相信这些公开信将为7月初在约克召开的正式和非正式辩论增加变数。

文章原作者苏西·利菲（Susie Leafe），为圣公会未来的主任，后者为支持英国正统派圣公会信徒的组织。