爱是恒久忍耐：真的爱，就陪伴他一起成长

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忍耐中包着对某种形式和程度的痛苦的承受。人活着就不能逃避痛苦，这是人类堕落犯罪的后果之一。即使是迎来喜乐的事（生产儿女、从地里有所收获），也必然是一个伴随痛苦的过程。 女人的生产之苦是天路客在世命运的一个预表或象征：要先忍受痛苦再得喜乐。要先走过流泪谷，再去到泉源地。

不愿忍耐，意味着我们只想跳过过程的劬劳受苦，而直接获得喜乐的结局，只想直接进入神国而不想背负任何的十架。

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女人的生产之苦指向了我们在世无法逃避的命运：一个新生命的诞生伴随着另一个人对痛苦的承受。“我小子啊，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们心里。”

保罗为基督成形在弟兄姊妹心里所承受的忍耐等候之苦，就如同产妇迎候新生命的降生所承受的生产之苦。

我们的重生及成长与成熟（称义与成圣），可被喻为“基督完全成形在我们心里”。这个过程也会伴随着爱我们的人对“生产之苦”的承受。我们急切地期待美好的事情发生，比如急切地希望一个人信主，或者新生命快速成长而健壮，但现实往往让我们屡屡失望，浇灭我们爱的热情，让我们灰心沮丧。

我们只想看到一个新生命快点出生，而不想承受分娩之痛。我们只想孩子出生了之后就快点长大成熟，而不想经历他生活不能自理、只知道啼哭，总是搅扰得我们不得安宁、焦头烂额的阶段。但是我们若爱，就会甘愿为了新生命的出生和成长而忍耐等候。 爱，就要甘愿等候他成长，甘愿陪伴他慢慢走向成熟。 

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我们常常把一个人身上的问题作为不愿意与他连结的理由，也把一间教会有问题作为我们不愿意委身其间的理由。我们的心态如同：除非你呈现出一个让我可以接受的面貌，除非你自己长大了，在吃干粮了，成熟了，我才来和你相交。否则，我就不愿意与你相近，不愿意来爱你。

忍耐之爱是：甘愿忍耐你当下的不好所带给我的苦楚，无条件接纳你，并愿意陪着你一起成长，等候你的改变。一直祈求神施恩给你，求祂更新你。并不因为你有各样的问题而远离你，或者与你断绝生命联结。 

然而我们常常是这样的心：因为你有很多问题，因为你软弱，因为你有欠缺和错误，因为你达不到我的期待，所以我不愿意在你身边，不愿与你连结，不愿意服侍你。 

当你灵性生命很弱小的时候，你不想与那些有问题的人连结，你不想委身于一间问题明显的教会，似乎看起来无可厚非。但是，你不要自高地认为，自己比那一群不符合你期待的人更强。

如果你真的比他们更强，你就一定就会爱他们超过他们爱你。如果你真的比他们更敬虔更成熟，你就不会因为他们身上的问题和软弱而离弃他们，以至于拒绝进入到他们中间，服事他们、造就他们、扶持他们，让他们从软弱变为刚强，从冷淡变为火热。

如果你真的比他们更强，你就一定更多充满了基督的爱，你就一定更愿意谦卑服侍比你软弱的人，而不是嫌弃他们。你就一定更愿意去为不如你圣洁的人洗脚，去成为他们的造就和帮助，去陪伴他们成长。你就一定会因着爱他们的缘故，甘愿承受“等候基督成形在他们心里”的“生产之苦”，而不是与他们隔离，通过不爱他们来保守你自己的“圣洁”。

如果你不愿陪伴他们一起成长，反倒因为他们有问题就与他们隔离，其实你的问题并不比他们小，你比他们也好不到哪里去。因为你也没有显出效法基督、甘心俯首服侍的生命特质。

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爱强壮的，那是罪人的本能。爱弱小的，存谦卑怜悯恩慈的心去服事，忍耐等候陪伴他们的成长，这才印证了里面真有基督的爱。 

2世纪初殉道的教父伊格纳修曾写信给后来也殉道的同工波利卡普说：“如果你喜爱优秀的门徒，那并没有什么可夸的；你要用温柔的心使那些让你头痛的人软化顺服。” 

愿意委身在一个让你很满意的教会，那没有什么可夸的。你要用谦卑忍耐的心去成为一间并不让你满意的教会的守望代祷者，以基督的爱去爱她，服事她，陪伴她一起成长，为她变得更好而付出劬劳的服侍，去忍受“生产之苦”。这才是圣爱在你心的标志。

生命成熟的标志是，从“只想得到”转变为“渴望给予”，从“只想你的好来吸引和满足我”转变为“我愿意去服事不好的你去满足基督”，从“只想被爱”转变为“愿意去爱”，从“只爱生命强壮和荣美的”转变为“也爱那弱小和不俊美的”。从“只想远离让我失望伤痛的人，与他们断绝现实联结”转变为“愿进入那会带给你伤痛的人群，去服事他们”。 

生命弱小的人更需要生命强壮的去爱他们，用神的爱去扶持造就他们。有问题有软弱不俊美的人群，才最需要被给予爱，才更需要有忠心爱主的人去委身和服事。一间有问题的教会，才是最需要有信心刚强的人去委身其间的地方，才是最需要我们去参与服事的地方。

爱生命好的，那没什么可夸的。爱那生命弱小的、软弱的、冷谈退后的、知识和见识都不够的、被过犯所胜的，甘愿留在他们中间去俯首服事，去为他们守望。这才能证明你真有基督的心肠。

无论是对一个人，还是对一间教会，我们都倾向于认为，别人的问题不是我的问题。然而，从某种意义来说，别人的问题就是我的责任。我不可能单单靠着批评论断他人，或在空间上与他们隔离，就将自己分别为圣。除非我心里因着爱而愿意俯首服侍，为人洗脚，为他人守望代祷，否则，我在何事上批评论断他人违背神旨，我在何事上就与他人同罪。

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喜欢玫瑰花和爱玫瑰花的区别是什么呢？喜欢玫瑰花就是看见它很好看，就想去摘。爱玫瑰花，就是去买花籽来种在地里，为它松土、撒种、浇水、除草、修剪，为它付出时间、精力、辛劳与汗水。为了玫瑰花开的喜乐而甘愿付出，这就是爱了。

我们如果爱一个人，爱一间教会，就不是要对她说，拿出你的好面目来，让我满意，然后我就来亲近你，与你相连。而应该是虽然你有很多问题，还没有长大成熟，但我愿意为了陪伴和等候你的成长。我愿意为你的益处而服事你，为你除草、浇水，等候你的开花结果。

有一位Mu者说：“你要轻看自己的刚强，却不可轻看别人的软弱。你要轻看别人对自己的小看和羞辱，却不可轻看全能者的管教。你要轻看尘世间的喧嚣，却不可轻看全能者的沉默。你要轻看强者的咆哮，却不可轻看弱者的呻吟。你要轻看成人的智慧，却不可轻看孩子的纯真。”

“人的冲动是只爱配得自己爱的人，不愿意陪伴他人走成长必经的降卑之路。其实只有上帝才有权力只爱配得他爱的人，然而他却放弃了这种权力。如果我们相信基督是历史和我们生命的主，我们就要彻底转变这种生活方式和对他人、教会、国家的要求。最浪漫的事是在别人卑微的时候遇见他，在教会不成熟的时候委身教会，在国家腐 败的时候留在这个国家，在世界沉沦之前传扬上帝的福音。"

鸣谢：文章转自微信公众号“ 眼中瞳人”

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