世界名画欣赏：两位老人的辩论

Rembrandt Harmenszoon van Rijn

伦勃朗·范·莱恩是欧洲巴洛克绘画艺术的代表画家之一，也是17世纪荷兰黄金时代绘画的主要人物，被称为荷兰历史上最伟大的画家[1]；在2004年票选最伟大的荷兰人当中，他排名第九，次于第八的安妮·法兰克。他所处的年代被称为荷兰黄金时代，荷兰的科学艺术与商贸成就达到顶峰。

NO.01.画作解析 

Rembrandt –Two Old Men Disputing(1628)National Gallery of Victoria, AustraliaPublic Domain, Wikimedia Commons

《两位老人的辩论》分别贴出在圣彼得堡埃尔米塔日博物馆和巴黎卢浮宫展出的伦勃朗(Rembrandt Harmenszoon van Rijn, 1606-1669)作品。伦勃朗的作品不像达芬奇或拉斐尔作品那样赏心悦目，欣赏有专业门槛。这里贴出在墨尔本的维多利亚国家美术馆(National Gallery of Victoria)展出的一幅伦勃朗作品。

《两位老人的辩论》是伦勃朗早期作品，用光有独特风格。这种画面集中紧促的光线与构图，凝固了一个感人瞬间，组成了一个令人难以忘怀的画面。正如美国艺术史学家罗森博格说言：“这是黑暗的人性，被温柔的慈爱和宽恕照亮的瞬间。”而美国心理学家和教育家肯尼思·克拉克认为:“那些在圣彼得堡看过原作的人，必会因有史以来最伟大的图画而被宽恕”。

画中的辩论的两位老人就是圣保罗和圣彼得。不过，也有人说画中人物人是古希腊哲学家希波克拉底和德谟克利特。有人认为本画可能主要是作坊助手所画，但伦勃朗本人或许也有修改。

NO.02.画作背景 

Anonymous – Sts Peter and Paul Church Mechkul Apostles IconPublic Domain, photo by Mihalko Golev, Wikimedia Commons

本画的背景来自“其他使徒赞同保罗”的陈述。大意是说明了保罗的某些品德，即他是一个尊重权威的人，也是是一个不被慑服的人，更是一个忠于职责的人。

NO.03.画作意义 

Benjamin West – St. Peter’s First Sermon in the City of Jerusalem(before 1820)Museum of Fine Arts, Houston, USAPublic Domain, Wikimedia Commons

在前面的一段文字中，保禄已经证明了他传播真道的独立性；在这里他所关心的是要证明他的独立性并非是无政府状态，更并非分裂教会，自成派系，而乃是教会所传的信仰。接着他陈述了自己是一个什么样的人。

他是一个尊重权威的人。他没有只顾自己的主张。或许他的意见和教会柱石的意见十分相左，他仍然前去，和他们谈论。今天我们忽略一条人生重要的法则，不论我们怎样的对，无礼对于我们没有丝毫的好处。没有任何的理由，礼貌和决心不能携手同行。

他是一个不被慑服的人。他一再述说教会的柱石享有的名誉地位。他尊敬他们，并以礼待他们；不过他的立场却不改变。世上有尊敬人的一回事；世上也有慑于举世的人或教会中人认为伟大的威势，以利害计算，卑躬屈膝的人。保罗追求的不是人的称许，乃是至高者的称许。

他是一个忠于职责的人。他深信这是祂托付他的工作，他必不许可让内心的搅扰，外面的挫折，阻碍他的工作。如果一个人知道他的工作是祂的托付，他会找到祂给他的力量完成他的工作。

到此为止，教会的困难还没有结束。在早期教会的生活中有一种聚餐，称为──爱筵。全教会的人聚集在一起聚餐，经费由各人量力奉献。这是许多有奴隶身份的人，在一星期中，可以吃得称为一餐饭的一餐。这正是基督徒集合在一起，成为一体的记号。

在表面上看，这似乎是一件可爱的事。不过我们必须记得那班观念狭窄的犹太人所坚持的硬性排斥外邦人。他们认为他自己的民族乃是至高者拣选的子民，而把其他的民族抛在门外。这种排斥作风见诸日常的生活中。一个严格的犹太人甚至禁止与外邦人做生意；他不可以在旅程与外邦人为伴。

安提阿的事件，就是犹太人和外邦人能否坐在一起聚餐？遵照旧的律法，很明显的这是不可能的。彼得初到此地，在新信仰的荣光中，把旧的戒律，搁置一边，参与犹太人和外邦人在一起的聚餐中。后来有一个犹太人的团体，从耶路撒冷来。他们用雅各的名义，不过在事实上很确定的不是代表他的观点。他们在彼得身上下了很大的工夫，结果彼得停止参加这类的聚餐。许多的犹太人跟着他，甚至最后巴拿巴也参加在里面。于是保罗用尽他一切的能力为这事争辩，因为他清楚知道几件事。

在祂面前，人是不分犹太人和外邦人，尊贵的和卑贱的，富翁与穷人；他们都是一样的罪人，耶稣为他死。如果人同一的为天上大父的儿女，他们必然是弟兄姊妹了。当保罗看见要应付偏差，他必须采取强力的行动。他的行动给我们一个鲜明的榜样：一个刚正的人怎样藉着他坚持的精神，能够校正偏差，不致造成不可收拾的局面。

NO.04.画家生平  

伦勃朗·哈尔曼松·范莱因（荷兰语：Rembrandt Harmenszoon van Rijn，1606年7月15日－1669年10月4日）伦勃朗年少成名，惟半生潦倒。其作品在他在世时即享有盛名，几乎当时所有重要的荷兰画家都出自他的门下。伦勃朗的顶峰之作当属肖像画包括自画像以及取自圣经内容的绘画。他的一系列自画像如同一部独一无二的自传，画家的自我审视真诚而不矫饰。

伦勃朗从未出国，但他深受在意大利学习的意大利大师和荷兰艺术家的影响，如Pieter Lastman、乌得勒支卡拉瓦乔主义者（一个聚居在荷兰城市乌得勒支的艺术家群体，以卡拉瓦乔的方式创作）、佛兰德巴洛克（佛兰德巴洛克绘画是指在 16 和 17 世纪西班牙控制期间在荷兰南部产生的艺术）和鲁本斯。伦勃朗在青年时期成功地成为肖像画家后，其晚年经历了个人悲剧和经济困难。然而，他的版画和绘画在他一生中都很受欢迎，他作为一名艺术家的声誉仍然很高，20年来他教过许多重要的荷兰画家。

伦勃朗同时代人的肖像、自画像和《圣经》中的场景插图被认为是他最伟大的创作成就。他的自画像构成了一本独特而亲密的自传，在这本自传中，艺术家毫无虚荣，以最大的诚意审视自己。伦勃朗在版画史上最重要的贡献是他与Jacques Callot一起将蚀刻工艺从一种相对较新的复制技术转变为一种真正的艺术形式。他作为媒体历史上最伟大的蚀刻师的名声是在他有生之年建立起来的，此后从未受到质疑。他在世时，很少有绘画作品离开荷兰共和国，但他的版画在欧洲各地流传，而他更广泛的声誉最初仅基于这些作品。