听道时会“发怒”该怎么办？

听道是上帝为教会所设立的蒙恩管道，使人在上帝启示的话语中明白真道，从而按照上帝所喜悦的方式过悔改和感恩的生活。

对于大多数弟兄姐妹来说，听道是一件极为享受的事。因为当牧者将上帝的话语解开时，便发出了亮光，使听的人得着了属天的安慰和力量。但这并不意味着在听道的时候，所有人都会洗耳恭听、谦卑领受。正如主耶稣曾讲过的“撒种的比喻”中，同样的种子却会落在不同的田地里，最终带来相差甚远的结果。我们不禁要问：“同样的一篇讲道，为何会造成如此不同的结果呢？”答案是因为听众的心态决定了听道后完全不同的结果。

当主耶稣讲完这个比喻后，门徒有很多人声称自己听不懂耶稣所讲的意思。而耶稣却回答他们说：“因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着；恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。”他们为什么听不懂呢？不是因为主耶稣讲得不清楚，而是因为他们故意闭上了眼睛、捂住了耳朵，不愿意听见真道，因为这真道会对罪人的本性和生活方式提出质疑和改变的挑战。

也许在教会中，我们并没有见过在听道时把耳朵捂上的人。但从内心而言，当我们对上帝的道存有一颗抵挡的心时，我们不是把耳朵捂上了，而是把自己的心门向上帝关闭了。甚至，当我们不愿意谦卑来领受上帝的话语时，我们会因为真理对自己造成了某种“冒犯”而感到生气。

这个问题就存在于使徒曾牧养的教会当中，正如使徒雅各在他的书信中说：“我亲爱的弟兄们，你们各人要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒。”根据下文我们可以得知，使徒雅各明显是在处理有人在“听道时发怒”的问题。

可为什么有人在听道的时候会发怒呢？在使徒雅各的笔下，“发怒”这个词是“被激怒”的意思。为什么人会被真道激怒呢？结合上文可以知道，那是因为人生命里有私欲而心中抵挡上帝的道，导致产生了向上帝发怒的反应。

比如，有一次，主耶稣指出法利赛人的罪说：“你们这假冒为善的人啊，你们的嘴唇亲近上帝，心却远离了祂。”法利赛人听见这话后非但没有为自己的罪悔改，反而出去一起商议要拿石头打死耶稣；另一个明显的例子是当司提反向犹太人讲明被他们逼迫而死的耶稣基督正是先知所预言的救主时，那些犹太人竟恼羞成怒，残暴地用石头打死了这个为真理做见证的门徒。

我们看到，人之所以听见真道后会抵挡、会发怒，的确是因为来自人心里的私欲而使自己不愿意降服在上帝的真道之下。当人倾向于自我中心的时候，就会维护自己的自义，而不愿服道。而不服道的时候就会在听见真道的时候因感到冒犯了自己、挑战了自己而感到生气、发怒。

在一次听道当中，一位牧者讲过这样一句话说：“人心里最根本的问题，就是不愿意服道。”的确，当人的心不愿意顺服真道的时候，便会自我中心式的因真理“冒犯”了自己而发怒。

《密阳》是我看过讨论有关“饶恕”的题材中对我影响最大的电影之一。影片中的女主角申爱的小儿子被一个绑匪绑架后无情的撕票了。申爱得知这一消息后感到悲痛万分，在绝望之际她来到了教会中，教会里的弟兄姐妹十分关心她，并陪伴着她。申爱也因弟兄姐妹热情接纳的爱而感恩，于是她一次团契后，向弟兄姐妹表示自己今天愿意去监狱里去看望那个杀掉她儿子的坏人，并告诉他自己已经饶恕了他。

而当申爱真的在监狱见到那个囚犯，说自己已经信上帝了，并且愿意饶恕他时，这个囚犯却说：“在你来之前的那段日子，我在监狱中听见了福音，并且已经信主了，我相信上帝已经完全饶恕了我的罪。”申爱听到后直接晕倒了，之后她对上帝大发雷霆，甚至用自残、勾引牧师、在布道会上捣乱的方式来报复上帝。原因就是她无法接受上帝竟然没有经过她的同意，就在她之先饶恕了她的仇人。

所以我们看到，上帝在基督里饶恕人的福音，竟然冒犯了另一个罪人，使她大大发怒。如果有人说，申爱之所以会这样，是因为她是一个挂名的基督徒，她其实并没有真正的重生，所以才会被上帝赦免别人的恩典所激怒。那我们看看先知约拿的故事，他可是上帝亲自拣选的先知，他满心热爱上帝的百姓以色列人，他渴望看到以色列悔改，迎来属灵的复兴。约拿心不甘情不愿的到尼尼微传道后，尼尼微人竟然全城都禁食悔改，得着了上帝大大的赦免和悔改。此时约拿听到这样的好消息，就是上帝的心意实现时，他有为上帝的救恩而喜乐吗？没有，他反而对上帝赦免他人的恩典而怒气填胸。因为他认为上帝莫名其妙，而自己的发怒却是合情合理的。

为什么会这样呢？是因为在人听道的时候，不是以上帝的道为中心，而是以我的看法、我的感受为中心。当上帝的道违背听者的看法和意愿时，听的人就会马上辩驳，甚至对上帝生气。

而在今天的教会当中，也同样会有这样自我中心的听道者。若是讲台的信息跟自己理解的不同，或是自己难以接受的，我们就会产生排斥的心、抵挡的心。比如，当讲道人讲到丈夫在属灵上应当带领自己的妻子时，如果丈夫是一个不渴慕上帝的话语的人，他就会立刻排斥，觉得带领家庭敬拜、祷告是一种重担；再比如，当我们读到上帝教导我们当爱自己的仇敌、为他们祷告时，我们的心里很容易马上产生抗拒，认为对方不配得到饶恕，从而把上帝的道丢在一边，继续按照自己刚硬的心去行；又或者当我们在群体生活中，有肢体看见我们说话不当而在爱心中劝勉并提出成长的建议时，我们的心会马上拒绝说：“你谁啊”，然后开始为自己辩护说：“我不是这样的，你一定是误会我了。”

作为一个听道者，我们心里常会想我喜欢听这个牧师讲道，不喜欢听那个牧师讲道。然后就会带来因人的不同而选择性的听道，这也是一种“自我中心式”的听道所带来的反应。

当我们在听道或在教会生活中不是以上帝的道为中心，而是以自我为中心的态度来对待上帝的道时，会带来一个失败的结果就是“人的怒气并不成就上帝的义。”这句话的意思是当人在听道时发怒，就在与上帝的关系上失败而无法行出上帝所要求的公义、良善的生命，便成为了一个在信仰上失败的人。

对于每一位基督徒来说，我们当认识到有权利对人发怒的只有一位，就是带着圣洁威严来审判罪人的上帝。当我们迷失在罪中时，上帝并没有降下审判的烈火，而是主动赐下祂所启示的圣道，叫每一个听见的人能因此而得救，得着罪得赦免的福音。祂对每一位听道之人的心愿是：“你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶，存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救你们灵魂的道。”

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