杨丹尼:广州高价假灵修班的反讽闹剧

一个整天琢磨着发财的人说，拿钱来，我让你的灵性提高。这真是笑话，“导师”自己尚未脱离“钱”的层次，怎么能提升你到“灵”的层次？难怪名利双收后，这些人要教导学员放纵情欲，顺便自己也“浑水摸鱼”，满足肉欲，由此可见他们里面的败坏，哪有什么灵性的影子？“坏树不能结好果子”（马太福音7:18），主耶稣把分辨的标准已经说透了。

不参加培训，还有个廉耻之心，良知底线，不会去放纵自我。花了大价钱，经过一番学习，追求灵性之人，弄到最后被解除思想防线，公开挑逗起情欲来，甚至要换妻换夫。假如招生打出的不是“灵修”牌子，而是“淫乱班”，以人起码的分辨能力与良知底线，恐怕没人去报名。在常态思维下人很容易识别、也绝不会实践的淫乱，经过包装，被潜移默化的步步引导，反倒成了生命的突破、潜能开发、性命双修等“灵修”把戏。这种是非、正邪、廉耻颠倒的现象，让人再次想起《圣经》上的话：“后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。”（提摩太前书4:1）

人本性易被迷惑、欺骗、软弱、败坏若此，于此又添新证。

“静心山庄”等社会各类灵修班兴起，并以高价吸引众多报名者参加，表明人生命需要的多样性、层次性和复杂性。物质对人的满足有限，人里面还有一个深层次的需要，若非被神填充，人就自己想出许多巧计。那内心空虚的位置一刻都不能处于“真空”，人一定要相信并接受一套生活观念、思想和观点，受其影响、指引、为之行动，并把它当成评判世界的标准。人，必须有自己确信的一套“信念系统”，才会踏实，这套信念赋予了人生命存在的价值和意义。

值得深入思考的是：人灵性的需要本质上是怎样的需要？它和什么有关？灵性提升会导致什么？不把这个问题搞清楚，自以为聪明、有能力、成功的人士在“属灵”领域也不免会陷入迷途中。不提高警惕，过几年，再来个自称的“大师”，把说辞改头换面，还会有人趋之若鹜。

首先，人的灵性需要本质上是什么？

人之所以为人，一个重要标志就在于会提这类问题，包括生命价值、意义、目的、来源、归宿、幸福等等。动物各有其本能，不会想这些问题。人的这个特点如果不是从动物继承的，那么是哪来的？灵性问题不转向信仰，不转向神，就没有答案，或者会寻出许多虚假答案。从上世纪七十年代末开始，随着官方灌输的“信念系统”在人心目中的破灭，社会掀起气功热，各类民间气功团体，如雨后春笋般兴起。“十亿人民九亿疯，还有一亿练气功”的说法，反映整个民族信仰幻灭后的不安、失措。改革开放三十多年，随着一部分人物质的富裕，纯正信仰对国民供给的缺失，导致种种偏斜、错谬、虚假的生命之学泛滥，其对国民身心的伤害，从这两年的道士李一、养生专家张悟本、到灵修大师秦铭远，可见一斑。

纯正的灵修供给匮乏，伪劣的必然兴起。因而，因应时势变化，赋予大批家庭教会合法的地位，解除其在聚会、敬拜、出版、办学、发行、宣教、社会服务等诸多方面的活动限制，让国民可以更方便接触基督信仰，当是追求和谐社会目标的明智之举。

其次，灵性和什么有关？

灵性与人的罪性密切相关，与敬畏相关。注重通过个人修行来提高“灵性”的模式难以理解这一点。央视主持人白岩松在《幸福了吗？》一书中，看到信仰的重要，但转来转去，却还是“求人不如求己”。可见，信仰模式的突破，何其艰难。俄国作家陀思妥耶夫斯基揭示出个人主义是一种病，中国长达两千多年的佛、道、儒等“自我”中心的修行模式，恰是对这个“病”的认识存在巨大盲点。人性需要被救赎，人性的污浊灰尘，靠种种“静”的办法，只不过是让灰尘沉淀，稍遇风浪，还是会激荡浑浊起来；更不要说人还要天天面对外界的诱惑、试探。基督教灵修观的独特之处在于：以接受耶稣基督在十字架上的救赎为基础，相信之后，继续在神的保守下，仰赖圣灵的能力，慢慢成圣。这种成圣进程，正是要致死人肉体上的种种私欲，让灵魂得到提升的同时，让信徒在这个世界把上帝的爱彰显出来。

第三，灵性的提升导致什么？

在基督信仰模式下，灵性是“罪恶”的死敌，任何灵性的提升，都将导致里面的净化、道德提升、爱心彰显和对社会公义的渴慕。灵性不单是关乎个人的，也是关乎社会的。耶稣说：“我所作的事，信我的人也要作，并且要作比这更大的事。”（约翰福音14:12）凡注目十字架的人，都需认真思想耶稣所宣称的“救赎”含义，人的灵性需要靠他接通。真正的灵性必然要在上帝之光照耀下闪现。马丁·路德宣称“世界就是我们的修道院”。真正的敬虔、敬畏无需到沙漠修建心灵花园，也无需去深山幽谷结庐自修，今天在家庭、职场、社会，每个仰望十字架救赎的人，都可以通过信心打通一个灵性的天梯。

一个面对他人忧伤、痛苦、挣扎无动于衷的人，无论再怎么“心静”，都与灵性无关。十七世纪初，一个叫约翰·多恩（John Donne）的主教，宣称“没有人是与世隔绝的孤岛；每个人都是大地的一部分……任何人的死都让我受损，因为我与人类息息相关；因此，别去打听丧钟为谁而鸣，它就是为你而鸣。”

长期受基督教价值观影响的社会，一个明显的特点是，个体灵性的提升导致社会性的和睦。那些虔敬信仰耶稣的跟随者，成功者把财富回馈社会，一般人靠出工出力志愿服务社会，病患失败者因接受救治、帮助而感恩于社会。这股凝聚人心的庞大力量，持久不衰，正是信仰在社会中不可替代的巨大作用。

愿全体国人能够在十字架面前，用忏悔唤醒已死的灵性，通过回应耶稣救赎的信心来打开灵修之门，在上帝的恩典与怜悯中，以敬畏踏上一条真正的灵性提升之路。