北京时间6月14日意大利教会史学家安东尼奥—伦巴迪发表声明,都灵裹尸布可能是中世纪伪造之物,类似这样所谓的耶稣裹尸布多达40个。这位历史学家指出,伪造的裹尸布在中世纪一次又一次出现,但绝大多数后来都遭到毁坏。
都灵裹尸布是一块亚麻布,长约4.2米,宽约1.2米,印有一个长胡子男子图像,似乎被刺伤或者遭到严刑拷打。这块布在耶稣被钉死在十字架上后大约1300年首次在土耳其出现,几百年来一直被当成耶稣的裹尸布。伦巴迪引用19世纪一位法国历史学家的研究指出:“中世纪至少出现了40个所谓的耶稣裹尸布,都灵裹尸布只是其中之一。这些裹尸布绝大多数在法国大革命期间被毁。其中一些印有图像,还有的存在血迹,其他则干干净净。”
据分析,裹尸布的内证、外证均显示它是公元一世纪的遗物,并且讲述了耶稣被钉死在十字架上的残酷历史事件,并且给出了时间、地点以及许多细节:古纺织学家通过对比研究它独特的3丝绕1线的人字斜纹理织法质证裹尸布材料来自中东地区,此外裹尸布上面的石灰华和菊花影像进一步指证它的故事发生在耶路撒冷,并且是在3月到4月之间这段时间。眼睛上的两枚古希腊钱币影像也指证事件发生公元一世纪上半叶的巴勒斯坦地区,耶稣身上前后两面的钉痕血印轨迹与角度差别告诉我们,有两个行刑者一高一矮用带铁钩的鞭子抽打耶稣。他四肢都有钉痕,肋骨下被刺穿后血水缓慢流淌到布上凝结成的浸迹历历在目。以上事实完全符合新约四福音书上的有关描述。
《对神诚实》一书的作者约翰·罗宾逊(John Robinson)博士说:“对裹尸布的探求可以引导你对基督的追求。”
在学术杂志《中世纪研究》6月刊登的一篇论文中,伦巴迪指出都灵裹尸布最有可能是1346年十字军东侵土耳其士麦那时的战利品,作为礼物送给法国骑士杰弗里-德-查尼。根据历史记录,德-查尼家族是都灵裹尸布的第一个主人。伦巴迪经研究发现,在解放士麦那之后,德-查尼无法到耶路撒冷朝圣,都灵裹尸布作为其参与东征土耳其的一个象征送给了他。
天主教会从未对都灵裹尸布的真实性发表任何评论,但允许科学家取样进行检测。梵蒂冈的一位女研究员2009年表示,她在都灵裹尸布上发现“拿撒勒人耶稣”字样。两年后,意大利政府的研究人员声称裹尸布上的图像由超自然“闪光”形成。牛津大学1988年进行的碳年代测定结果显示,都灵裹尸布的年代在1260年至1390年之间。
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