保加利亚教堂发现神秘人体骨骸 疑为圣经中施洗约翰

据国外媒体报道，考古学家发现了疑似圣经中施洗约翰的遗骨，在天主教中则被称为圣若翰洗者，其所在的年代在公元一世纪左右。约在三世纪施洗者约翰的遗骸开始作为一种神圣的物品出现在各种教堂上，以吸引朝圣者到来。

有趣的是，圣经中一位著名人物摩西曾与神面对面，但他的安葬之地却被神隐藏起来，以避免以色列百姓盲目崇拜。这就提醒我们在尊重、纪念历代圣徒的时候当极力避免偶像崇拜。

这些遗骨早在2010年于保加利亚教堂的古老角落中被发现，其中包含了六处人体骨骼，分别为右手、牙齿、颅骨、一根肋骨、尺骨、已经前臂骨等。科学家通过放射性同位素和DNA技术的鉴定，结果指向一名生活在公元一世纪中东地区的男子，并结合发现地点等信息推断这些遗骨与施洗者约翰的故事相符合。

根据《圣经》中的记载，施洗者约翰是耶稣基督的表兄，因此这项考古发现也意味着我们可能得到了耶稣的一位亲戚的DNA信息。

根据英国牛津大学的考古学家托 马斯•海厄姆（Thomas Higham）介绍：“我们遇到了一个问题，即便遗骨的位置等信息与记载的相符合，但是并没有一个比较标准，我们还没得到一块被确认属于施洗者约翰的遗骨。”因此，目前的研究还无法认定这些遗骨是施洗者约翰遗留下来的。

根据许多圣经学者的研究，施洗者约翰遗骸的命运存在许多种传说，我们目前了解到的是大约在公元三世纪或者四世纪时，施洗者约翰的遗骸开始作为一种神圣的物品出现在各种教堂上，以吸引朝圣者到来。而本次发现的疑似施洗者约翰的遗骸则位于保加利亚的教堂中，其历史可追溯到公元五世纪，在时间上也较为接近。

提到圣徒遗物的崇拜，可以追述到156年，一封描述〈玻里加(Polycarp)殉道〉的书信已提及尊敬殉道圣人的遗物。此风日渐广传，787年，尼西亚第二届大公会议曾谴责那些拒绝“圣徒遗物”的人。

到了中世纪，圣徒遗物的敬礼衍生出极严重弊端，堕落到几乎近于多神论、偶像崇拜、迷信和贪财的地步。

此情况导致十六世纪的宗教改革家如马丁路德、加尔文都基于圣经，特别是旧约，禁止了圣像而反对敬礼圣徒遗物。

接着特利腾大公会议确认圣徒遗物的敬礼，并指示改革目标在于纠正各种弊端。

梵二大公会议(1962-1965)说明了这种敬礼与天人中保基督的关系：“根据传说，在教会中有对圣人的敬礼并尊敬他们的真正遗物与圣像。圣人们的庆节，实乃宣扬基督在其忠仆身上所行的奇功，并为信友提供应仿效的适当模范。圣人庆节不得凌驾于敬礼救援奥迹的庆节之上，……”