“我们对主不做选择那就是不选择,我们只有要不选择主,要不不选择主,跟随耶稣没有中间路。”
葛培理布道团近日来访深圳并出席梅林堂的音乐会,葛培理长孙葛卫理牧师围绕彼拉多最后审判耶稣的信息证道:彼拉多想要推卸责任,走中间路线,但其实所有的人在耶稣的面前只有接受和拒绝两个选择,没有中间路;据基督日报报道。
彼拉多是当时的巡抚,是掌握当时审判权柄的人,同时在选择时也面临多方利益的权衡。面对耶稣的案件,在和耶稣的对话中,他已经得到了答案,耶稣是没有罪的,祭司长只是因为嫉恨所以控告耶稣。
但当他要决定时,他却彷徨了,失去了绝对的公义,想要找出“两全其美”的中间路线:祭司长也高兴,耶稣也得到释放。所以他鞭打了耶稣,希望以此解除控告耶稣的人心中的嫉恨。
在此时,他夫人对他作出了及时的警告,虽然平时从未干涉过他对案件的审判。这次因为在梦中有得到的启示。但是彼拉多却没有听从,最终还是选择推脱责任,把决定权交给犹太人,屈服以讨好犹太人。
“巡抚对众人说:‘这两个人,你们要我释放哪一个给你们呢?’他们说:‘巴拉巴。’彼拉多说:‘这样,那称为基督的耶稣,我怎么办他呢?’他们都说:‘把他钉十字架!’(太27章21-22节)”
葛卫理牧师分享,彼拉多本想巴拉巴罪大恶极,犹太人应该更恨他,肯定会选择释放耶稣。但犹太人却选择了释放巴拉巴。
“这样,那称为基督的耶稣,我怎么办他呢?”葛卫理牧师认为彼拉多此时的文化问出了人类历史上最重要的问题:面对耶稣,我们要怎么办?选择还是拒绝?我们要么选择,要么不选择,那不选择就是拒绝,没有中间路线。
但彼拉多却自以为聪明地选择了自认为的另一条路,“彼拉多见说也无济于事,反要生乱,就拿水在众人面前洗手,说:‘流这义人的血,罪不在我,你们承当吧!’”
葛卫理牧师指出,彼拉多的罪便是推卸责任,“彼拉多不仅不能自己承担责任,还想把责任推给别人,在众人面前洗手表明‘与我无关’”。然而,我们洗手能洗净自己的罪吗?
耶稣最终被钉了十字架,而巴拉巴得到了释放。但巴拉巴并不是无罪释放,“是耶稣替他受罪,替他受死。也许他不知道发生了什么,但他知道有一件事情,那就是有一个人替他死,他被释放了。”
而今天,我们就是这巴拉巴,犯罪当死的是我们,但上帝的恩典是祂亲自为我们承当了罪,在十字架上为我们死,甘愿为我们承当了罪,所以我们可以活过来。
“我们在耶稣面前要怎么办?应该怎样选择?你若接受他,就可以拥有他,他要赦免我们一切的罪,让我们人生有目标有意义,接受他的赦免。”葛卫理牧师最后讲到。
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