城市民工教会牧者谈教会异象：合一宣教 城市植堂

如今中国城市教会纷纷涌现，特别是一些“年轻”的城市，民工人口流动较大，他们的心灵在繁忙的工作压力下更需要安息，因此有牧者看到这些灵魂的需要，便在一些工厂附近建立教会。

李牧师是广东东莞一工厂教会的牧师。李牧师2000年到广州牧会，做门徒训练。2005年，他和全职侍奉的妻子来东莞做工厂宣教的工作，半年后建立教会。近日，基督时报网站同工采访了李牧师，邀请他分享了教会异象的话题。作为城市教会，李牧师分享其教会的异象是“合一宣教 城市植堂”。

以下是网站同工采访李牧师的内容：（基督时报记者=CT  李牧师=李牧）

CT：您觉得教会需要有异象吗，异象对于教会的作用是什么？

李牧：每个教会都需要有异象，没有异象就没有目标、方向和动力。箴29:18没有异象（或作“默示”），民就“放肆”······就是漫不经心，半死不活，甚至名存实死。不但教会要有异象，一家公司，一个企业、甚至一个国家都需要有“异象”，即要达到的方向和目标。

CT：之前采访时有牧者认为，一个教会如果太强调某方面的异象，会导致弟兄姊妹偏执异象而忘记上帝全备的心意，所以他自己所牧养的教会则“一般不用异象这个词”。您对于这个问题是怎么看待的呢？

李牧：一个有从神而来的异象的领袖或牧者必然会带出有异象的教会，他们知道在什么时候该做什么、不该做什么，他们不会因一些小事而失去自己的目标。大家的方向是一致的，就不会把精力浪费在争执上，这个教会也必是一个有活力的教会。

上帝给每个教会和牧者都有不同的恩赐、看见、负担及能够服侍的人群。基督徒包括地方教会是互相为肢体的，每个肢体的功用并不相同，不可能全备，如此才显出配搭的重要性。教会什么都注重，结果则是什么都不注重。做好神托付给自己的那一份就好了。

CT：牧师，那您可以分享一下本教会的异象么？

李牧：其实异象不是人定的，异象是从神来的。人定的是逐次所要达到的目标以及如何达成这个目标。

因为我们所在的城市是以加工业为主的“年轻”城市，外来人口占总人口的百分之九十左右，多数是各省的外来务工人员，人口流动大，几乎每年都有近一半的人员流失或者说离开。我们的目标就是向民工传福音，在工厂附近或社区建立教会。

由于教会多半都是未婚的年轻人，已婚的夫妻，儿女也多不在身旁，所以儿童主日学的工作做的就不是很好。我们比较注重门徒训练，培训小组长，使他们学习带小组，多个小组主日在一起崇拜，成为较具规模的堂会。这些都是因地制宜的做法，基本的异象：合一宣教、城市植堂没有变。

CT：那您在教会是如何传递异象的呢，会众们对异象的意识强吗？

李牧：牧者通过祷告、读经或听道、看书有了异象以后首先要和主要同工分享，定下目标及具体的策略以后在聚会中传讲，也可以制成简短的异象宣言、标语等，让大家熟知并执行，关键是要找到有执行力的人。

CT：那您在带领教会过程中如何实践异象的目标呢？

李牧：教会的异象目标不能定的太大，可以分阶段执行，且要有可评估性。实践异象的关键是牧者带头，同工做榜样，让人人参与，且经常传讲，定期评估，要让每个人都知道我要向谁负责。