在中国人的观念中,人是无法摆脱命运的束缚,有的人就只能过着认命的生活。那对于基督徒来说,如何看待“命运”一词的含义呢?近日,劳格理牧师提出一个值得思考的问题,“我们是受制于命运还是有神的计划”。
有人说,人类谈论要战胜时间,而时间却悄悄将他们带向死亡。现在的很多人想通过各种保健品、养生品让自己长寿或者永葆青春。可《圣经》记载,我们的生命是有特定长度的——不会长一刻,也不会短一刻。所有保健食品都不能把我们的生命延长到超过神所决定的长度。
劳格理牧师撰文写到,“如果你愿意,你可以每天吃在农场自由放养的鸡、有机蔬菜,豆腐。你可以使用所有当前市场中的洗液、药水和特殊维他命,但你的生命不会比神所计划的长一天或短一天。他为我们每个人指定了时间。”
所罗门写到:“凡事都有定期,天下万务都有定时。生有时,死有时;栽种有时,拔出所栽种的也有时”(传3:1-2)。并且约伯说:“我的日子比跑信的更快,急速过去,不见福乐。我的日子过去如快船,如急落抓食的鹰。”(伯9:25-26)。问题是,我们花费大量时间做我们不愿做的事情。我们可以掌控一些事情,但不是所有事情。
有人编排出了一项统计数据,关于美国人一生在某些事情上平均所花费的时间:坐着等交通灯转换的时间为6个月;在凌乱的办公桌上找东西的时间为1年;花在打开垃圾邮件上的时间为8个月。美国人平均花费2年时间呼叫那些不在家的人或者电话正忙的人,花费5年时间排队,花费3年时间开会。
但也有一些事情是我们可以掌控的。美国人每年会平均花费17000小时看电视。
C·S·刘易斯说:“未来是这样一件东西,每一个人都以每小时60分钟的速度朝它走去。不管他做什么,也不管他是谁。
劳格理牧师在文中称,我们按照时间生活。但神是超越时间的。我没有暗示说神不知道时间,因为他完全知道我们生命的每分每秒,还有在我们里面所发生的一切。但神住在永恒的国度中。他对时间的解释和我们的解释完全不同。他有自己的时刻表。
当然,在我们生命中,有些时候我们感觉好像神迟到了,好像神没有参与或者神没有注意。回到所罗门在传道书中所说的,他在传道书3章1节中用了两个重要的词:“定期”和“定时”。“
定期”在希伯来文中指的是一段固定、明确的时间。而所罗门指的“定时”是指一段开始或起始的时间。
综上所述,所罗门在说,神指定每件进入我们生命的事情都有特定目的。他知道什么时候把那些事情带来以及它们需要持续多长时间。我们经历的事情并不是随机地在生命中飘进飘出。它们是神按着时刻和目的所拣选的特定的事情--不管是好事还是坏事。不管是美好的时光还是糟糕的时刻。
“当我们年纪更大一些,回顾往事,我们最终会意识到,很多糟糕的时刻会转变成美好的时光。因为通过那些所谓的糟糕时刻我们会学到一些生命中最重要的功课。”劳格理牧师说。
劳格理牧师坦言,如果是我来决定我的日子将怎么过,我永远不会经历危机。我不会生病,轮胎不会瘪掉,意外灾害不会发生。我会只是书写好的事情。我会保证一切按照我的意愿进行,高速公路不堵车,永远都是绿灯和艳阳天。
但是我们并不能掌控我们的生命。是神来掌控。并且他会允许所谓的坏事发生。而随着时间过去,你会发现你从所学到的重要功课并非来自那些美好的时光。它们来自那些危机时刻,那些时候你可能更加依靠神。
当你信靠耶稣基督时,你会来到他的保护之下。这意味着神完全知道在你身上所发生的一切。并且感谢的是,神永远不会懈怠。他一直仔细关注着你生活中最小的细节,完全掌控你周围的一切环境。
就如所罗门所观察到的,万事都有定期。我们并非受制于变幻无常的命运或者不费力气碰到了好运。如果你是一名基督徒,你会进入神的旨意中,这意味着他会带领引导你的脚步。这意味着你的时间在他的手中。
选自《世界网络日报》(Worldnetdaily)的每周专栏。
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