深圳牧者谈：为什么基督徒要尊荣牧者？

世界上每个国家和每个地区都有不同的文化和传统，在天国里面仍然有天国的文化和秩序。耶稣说：“约6:63我对你们所说的话，就是灵，就是生命。”所以我们明白神的话，就可以明白属灵的世界。神期待我们过着在地如同在天的生活。《圣经》不是在讲地上的文化，乃是在讲天国的文化。天国文化中很重要的其中之一就是尊荣的文化！

现今的时代是一个主张言论自由、民主、注重人权的世界，因此这个世代满了批评、抗议、毁谤...好像谁都不把谁放在眼里，人民批评政府，员工抗议老板，学生批评老师，儿女反叛父母，甚至在教会里面信徒批评牧者，轻看牧者······说牧者也是人，说牧者也是犯很多错，说牧者没有社会经验，说牧者太宗教化······岂不知当人对牧者有这样的态度之时，已经失去了对牧者应有的尊荣，仿佛教会也已成为民主的阵地。其实神对教会的心意绝对不是“民主”的教会，而是“神主”的教会！“林前14:40凡事都有规规矩矩的按着次序行。”我们需要回到神的话语中，来认识天国里面尊荣牧者的文化，好叫祂的旨意行在地上，如同行在天上。

首先我们需要认识每一个牧者都是神所膏立的，在旧约里面有三种人或者说有三种职分需要被膏抹；分别是君王、先知、祭司。祭司被膏抹成为神与人之间的中保；先知被膏抹成为神的代言人，向神的百姓说话；君王被膏抹治理神的百姓。在旧约里面用来膏抹人的油，就是象征在新约里面圣灵的膏抹。使徒保罗说：“徒20:28圣灵立你们做全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的教会，就是他用自己的血所买来的。”原来教会里的每一个牧者是圣灵所膏立的，不管牧者年纪大小，学历高低，做事方法如何······每个牧者都是神自己亲自设立的，因此牧者的职分是荣耀的，尊荣的职分。牧者像受膏的祭司一样牧养神的群羊，也像受膏的先知一样传讲神的话语，也像受膏的君王一样治理神的教会。

当我们尊荣牧者的时候，我们就是在尊荣神；当我们没有尊荣牧者的时候，我们就没有尊荣神。“太10:40人接待你们（门徒），就是接待我（耶稣）；接待我，就是接待那差我来的（父神）。”“撒上2:30因此，耶和华以色列的神说：...因为尊重我的，我必看中他；藐视我的，他必被轻视。”可见当我们尊荣神的时候，我们就被神尊荣。当我们轻看、藐视甚至毁谤牧者的时候，神就不会尊荣我们。

其次我们需要认识权柄；“罗13：1在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于神的。”原来所有的权柄都来自神，包括牧者的权柄。摩西的领袖职位是神亲自呼召设立的，在民数记十六章中，当可拉一党挑战摩西的领袖权柄和领袖地位的时候，神就使地开口，把那些人和一切属他们的都吞下去，叫他们活活的坠落阴间了。这是多么可怕的一件事！现在的社会都在追求——我说了算这样一种生活方式，没有什么可以大过我自己的。仿佛这个世界的许多人都在说：“我就是真理；我就是一切；我拥有绝对的权柄等等”。我不知道这个社会受后现代主义影响太深，还是已经超越了后现代主义。总之很多的秩序、伦理、文化都已经变的乱七八糟。许多人已经失去了对权柄应有的敬畏和尊敬。基督徒要做拔出、拆毁、毁坏、倾覆、建立栽植的工作。伦理、秩序和文化都需要在神的话里重新被建造起来。基督徒需要恢复对属灵权柄的敬畏、顺服和尊重，不能在教会里乱当家。

摩西牧养着“全世界最大的教会”。最大的属灵权柄是在摩西一个人身上，亚伦、米利暗、户珥、约书亚都是摩西的帮手，许多的事情的决定权是在摩西的身上。而摩西的帮手们仍然要顺服摩西，以色民也是要听从摩西的指示。有人问《超自然国度生活》的作者克里斯.韦罗顿牧师（Kris Vallotton):神对教会说什么？他回答：“我们要从圆桌转到长桌。圆桌上的人都是同等的，但耶稣邀我们坐席的长桌则有不同等级的尊荣。”每一个基督徒都是神的百姓，但在属灵的世界里面却是有着不同的尊荣和权柄，当摩西逝世之前，“民27:18-20耶和华对摩西说：嫩的儿子约书亚，是心中有圣灵的，你将他领来按手在他头上······又将你的尊荣给他几分，使以色列全会中都听从他。”

可见约书亚和摩西的尊荣是不一样的，并且神说把你的尊荣给他几分，说明摩西的尊荣是高过约书亚的尊荣的；摩西的权柄是高过约书亚的权柄的。虽然约书亚是摩西的帮手，但他在摩西去世之前依然不是以色列民的领袖，直到摩西去世后约书亚才成为治理以色列民的领袖。因此每个基督徒要认清自己的身份与位置，学习去尊荣那更尊贵的人！在教会里信徒要顺服牧者，组员要顺服组长。这是天国的文化！中国有句古话说：家有百口，主事一人。

张茂松牧师讲一句话说：当你顺服权柄的时候，你就有权柄；当你不顺服权柄的时候，甚至挑战权柄的时候，你就没有权柄。这话是真的！

最后我们需要知道牧者是神特别尊荣的对象。以色列12支派中，其中利未支派是被神所分别出来，全职服侍神的，神并没有把地量给利未支派，因为耶和华是他们的产业。但神却让让其他所有支派出产的十分之一赐给利未人为业。这个就是利未人的尊荣。

耶稣说：“可10：29-30 我实在告诉你们，人为我和福音撇下房屋，或是弟兄、姐妹、母亲、儿女、田地，没有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姐妹、母亲、儿女、田地，并且要受逼迫，在来世必得永生。”当牧者撇下一切，全心全意服事神的百姓时，神不会亏待他们。尽管有一些带职服事的牧者，当他们愿意把神摆在第一位时，神同样抬举他们；使他们居上不居下，作首不作尾。“来13:7 留心看他们为人的结局。”

耶稣说：“约12:26若有人服事我，我父必尊重他。”连天父都尊重服事祂的牧者、教会领袖、传道人，人有什么资格不尊荣他们呢？

亲爱的弟兄姊妹，让我们勇敢面对我们里面的黑暗和骄傲，降卑下来，学习尊荣牧者，顺服牧者,活在尊荣牧者的天国文化中。看哪！一切都更新了...