婚恋专家袁大同：“与不信者同负一轭”的思考

为什么在婚姻关系缔结的过程中，要奉行信与不信不能同负一轭的原则？主内婚恋专家袁大同老师在上周六的一场婚前预备讲座对此做了阐述，并且现场解答了许多的疑问。
 
袁老师首先读出圣经哥林多后前书6：14 的经文“你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？……”指出，这里也提醒我们信与不信是不能结婚的 。

不同心却同负一轭的危害
 
我们从旧约圣经创世记中看到，属神的人与不属神的人通婚往往带来严重后果。圣经创世记6：1-4记载“当人在世上多起来，又生女儿的时候，神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。耶和华说：‘人即属乎血气，我的灵就不永远住在他里面……’”

袁老师解释说：“经文中的‘人’指的是该隐的后代，以及与他们通婚所生的不呼求耶和华名的人。通过创世记经文可知该隐以及他的后代都是血气十足的人，他们变得贪婪，尤其在性方面，不再依靠神而开始靠自己的能力：要有财富、要精神享乐、要自卫，极端自我……”
 
袁老师讲解了堕落后的人的样子：“神的儿子们随意地与人的女儿通婚，使人们越来越远离神罪恶越来越深重，内心越来越堕落。人们从此踏上了走向死亡的不归路。”

我们是否可以通过结婚来救另一半？
 
一些弟兄姐妹会问“我们可以通过结婚来救另一半吗”圣经申命记22:9明确记载“不可把两样种子种在你的葡萄园里……”信与不信结婚是非常危险的。袁老师说：“因为人都是罪人，一个得救的罪人与一个活在罪中的人的结合，形式上善和恶的力量对比是1 比3。信的人受属世条件的影响与不信的结婚，说明他灵性本身比较软弱，婚后很可能受对方思想意识的影响非常越大。”
 
所以，袁老师说：“人们不会因为经常接触圣洁的人或圣洁的事物而自然而然成为圣洁；但人们却会因为经常接触不洁的人或不洁的事物而必然受到污秽。人生如逆水行舟，成圣很难，堕落却容易。”

如何看待信与不信结婚有美好结果的案例
 
现实生活中也有信与不信结婚双方都坚定信主的成功的案例。在旧约圣经中的喇合和路得都是外帮女子，都嫁给以色列人，且留在了信心的家谱中。以斯帖嫁给了外帮人的王，成功拯救了整个以色列民族。
 
那么对于这些成功的案例又当如何解释呢？袁老师称：“这是一些特殊性的例子，比如交通规则是对所有车辆行人总体而言的，但有些特殊的情况下允许消防车、救护车、等暂时享有特权。但特权的使用必须是为了公益的目的，若使用不当势必造成严重后果。
 
有的人是在明白神真理之前信与不信结婚的，只要认罪悔改求告神，大有怜悯的神会给予赦免与恩典，但知道的人却是效法，并以之作为借口而‘离弃真道’这是错误的行为。”
 
教会中弟兄少姐妹多，怎么可能都找到同负一轭的人？
 
教会的姐妹可能会很苦恼“弟兄少姐妹多，怎么可能都找到同负一轭的人呢？”袁老师指出：“教会中两性人数的比例失衡不是问题的关键，因为许多弟兄也声称找不到‘适合’自己的姐妹。问题在于每个人都在寻找自己心目中的配偶，而价值观在导向我们的目标。神也让我们不要以‘有什么’‘做什么’的价值观来待人。神要选择有品格的人‘人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿’我们在配偶的选择上一定要牢记下列原则：‘心里美比外表美更加重要；心灵的健康比身体的健康更加重要；爱心比知识更加重要；内心的圣洁比其他任何事都重要。’
  
当今社会同居现象越来越严重，当人们听到圣经的正确教导时，往往已经犯了未婚同居的错误。袁老师指出，人们需要承担自己行为的后果，首先二人分开住至少半年，结束活在罪中的生活，然后再定日期登记结婚并举行婚礼。