上海七宝丰盛堂复活节礼拜：耶稣复活给人类带来的三大祝福

4月5日上午9点，上海七宝丰盛堂开始了为期两天的复活节培灵会。当天上午首先以礼拜的形式纪念了耶稣的复活。杨牧师以《耶稣从死里复活》为题分享了耶稣复活给人类带来的三大祝福。

一、耶稣复活给人类命运带来的转变

马太福音28章1节：安息日将尽，七日的头一日，天快亮的时候，抹大拉的马利亚和那个马利亚来看坟墓。

人类从亚当开始，祖祖辈辈都受到咒诅，生命没有盼望。没有办法靠着自己和律法的得救。耶稣生在律法之下，成全了律法，他的一生无暇无疵，满足了律法和神一切公义的要求。

耶稣的死为我们的罪，他的复活为人类的命运带来根本性的转变。如果耶稣的死是罪人的死，那么这与我们没有益处。但耶稣的复活显明他是一个义人，证明他有资格代赎世人的罪过，他不受死亡的辖制，耶稣就是人类唯一的救主。

彼拉多见证自己查不出耶稣有什么罪，十字架下的百夫长也见证耶稣“真是神的儿子”，但耶稣不仅有人的见证，还有神的见证，那就是神使耶稣从死里复活。罪人受死是理所当然，但唯有义人能够从死里复活。

彼得前书3章18节：因基督也曾一次为罪受苦（注：“受苦”有古卷作“受死”），就是义的代替不义的，为要引我们到　神面前。按著肉体说，他被治死；按著灵性说，他复活了。 

耶稣通过他的死代赎世人一切的过犯，而且已经复活，赐给基督徒活泼的盼望。马利亚成为见到耶稣的第一人，基督徒可以从她身上可以知道有三种人可以见到复活的主：1.相信耶稣的人。耶稣在被钉十字架之前，就曾对门徒说，他第三天要从死里复活，2.寻找耶稣的人。3.爱耶稣的人。

二、耶稣复活给人类带来平安、圣灵、权柄

约翰福音20章19-23节  那日（就是七日的第一日）晚上，门徒所在的地方，因怕犹太人，门都关了。耶稣来站在当中，对他们说：“愿你们平安！”说了这话，就把手和肋旁指给他们看。门徒看见主，就喜乐了。耶稣又对他们说：“愿你们平安！父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。”说了这话，就向他们吹一口气，说：“你们受圣灵。你们赦免谁的罪，谁的罪就赦免了；你们留下谁的罪，谁的罪就留下了。”

耶稣被钉十字架之后，门徒们都感到非常害怕。但是耶稣复活后，来到门徒当中，首先给了他们平安的祝福。这平安是身体和心灵的平安，是家庭、工作、生活方方面面的平安。

耶稣复活后还赐给了门徒圣灵，基督徒有着圣灵的同在，是以马内利神同在的应许，直到世界的末了。基督徒也拥有来世的永生。

亚当堕落后，失去了神给人类治理土地的权柄，被赶出了伊甸园。但是耶稣从死里复活，拥有了天上地下所有的权柄。人类因亚当犯罪失去的，耶稣重新为人类夺回了并且赐给他的百姓。耶稣复活制服了罪，得胜了死亡的势力。同样，相信耶稣的门徒也拥有得胜罪的力量，得胜阴间的权柄。神的儿女有属天的权柄，拿着天国的钥匙，有释放和捆绑的能力。

三、耶稣复活给人类带来得救的根源

哥林多前书15章14至17节 若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然！并且明显我们是为　神妄作见证的，因我们见证　神是叫基督复活了。若死人真不复活，　神也就没有叫基督复活了。因为死人若不复活，基督也就没有复活了。基督若没有复活，你们的信便是徒然，你们仍在罪里。  

神是信实的，祂为耶稣了作见证。保罗也说，我是为神作见证的，耶稣复活了。如果耶稣没有复活，使徒为神作的见证是虚假的，基督徒的信仰也是徒然的。

基督徒地上生命结束的时候，基督徒相信末日都要复活，以后仍然在天堂会见面，所以唱“再相会”。亚当先是灵死，后是体死。如今，人因耶稣的死里复活，先是灵活，后是体活。

耶稣是作为初熟的果子，亚当是地上来的，但耶稣是从天上而来的。耶稣带着有形质的身体升到天上，末日，基督徒也要有与基督相似的荣耀的身体。“死人复活也是这样：所种的是必朽坏的，复活的是不朽坏的；所种的是羞辱的，复活的是荣耀的；所种的是软弱的，复活的是强壮的；”

最后杨牧师分享了马太福音28章耶稣留给门徒的大使命，并劝勉会众2015年带着至少领一个人信主的目标来生活。耶稣是得救的根源，但是还有很多人经历着生命的绝望和痛苦。当天，来到教会的每一位都得到了教会赠送的一要钥匙扣，杨牧师希望大家不仅带着有形的钥匙扣，更要带着天国的那边钥匙去生活，为更多的灵魂打开天国的大门，生养众多，成为像彼得一样的人，一次讲道就有五千人悔改信主。