圣灵主导的地方教会，是主耶稣身体的呈现，是今日教会发展的方向和目标，是向世界宣教的主力军。回顾众多教会发展的历史，你我所在的教会是离此目标越来越近呢？还是离此目标越来越远呢？很多兄弟姐妹只知道信耶稣上天堂，他们根本不关心神的教会在地上发展的走向。耶路撒冷教会和安提阿教会都是圣灵主导，异像清晰，职分健全，真理全备的地方教会。它们之间的关系和来往，是今日众多教会的榜样。
神的教会在具体的运作过程中，职分团契若是一直被圣灵和主的话语主导，他们所服事的地方教会，必会健康稳定的发展和成长。职分团契一旦失去圣灵的引导和神话语的启示，他们所服事的地方教会必会不断地萎缩和溃烂。被圣灵和神话语主导的带领者，必能给众教会带出正确的发展方向。没有圣灵引导的带领者，很容易选择走行政主导的路线。圣灵主导的教会看重圣灵的能力，行政主导的教会看中自我的权柄。圣灵主导的带领者看重属天的启示，行政主导的带领者看重自我的想法。圣灵主导的教会看重神的旨意，行政主导的教会看中自我的目标。圣灵主导的教会越发靠近天上的基督，行政主导的教会越发看重地上的王权；圣灵主导的教会为要收割更多的灵魂，行政主导的教会为要收取更多的奉献。圣灵主导的教会高举荣耀基督，行政主导的教会高举荣耀自己。圣灵主导的教会人人都得神的释放，行政主导的教会人人都受人的捆绑。圣灵主导的教会在属灵次序中奉献，行政主导的教会在人权辖制中忙碌。圣灵主导的教会呈现出来的是身体的配搭，行政主导的教会呈现出来的是权力的阶层。
弟兄姐妹，我们都是神家里的人，不管事态怎样发展，基督在神家里的主权，以及我们神儿女的身份和可夸的盼望永不会改变。世界上的每一个孩子，都是在家里生，在家里养，且在家里成长起来的。神家里的每一个孩子，要想健康地成长，同样离不开健康稳固的家，这就是永生神的教会。
耶路撒冷教会原是从一个家庭聚会点，发展成为一个地方教会的。在这一发展的过程中，无论是生命的成长，还是事工的拓展，都离不开圣灵的浇灌和职份的教导与成全（十二使徒）。耶路撒冷教会之所以如此复兴，关键是在他们中间有一群被圣灵主导的职份人员。耶路撒冷的圣殿和各城各乡的会堂里，同样有祭司长，文士和民间的长老，为什么在他们中间始终看不到复兴的迹象呢？其关键原因乃是因为他们中间既没有圣灵的工作，更没有属灵职份的成全。就如今日众多教会中，虽同有牧师和长老的职称，可好多教会中的牧师并没有主所赐的职份，好多教会中的长老也不是圣灵所立的监督。这些人权所立的长老和牧师，只是徒有长老和牧师的名称，却没有长老和牧师的实质。他们虽在羊群中间奔跑服侍，可他们根本不懂属天的体制。
经上记着说：“神所差来的就说神的话，因为神赐圣灵给他，是没有限量的”（约3:34）。神所差来的，必会靠着圣灵的恩膏讲说神的话。人权设立的，必会靠着人为的权势传达人的话。神所差来的，必会本着神的话把羊带到神面前。人权设立的，必会本着人的吩咐把人带到人的权下。从主观上讲，所有信靠耶稣基督之名的人都是主的小羊。从客观上讲，主的小羊跟随神所差来的，就能听到神的话；神的话终必叫羊得生命，因神的话就是生命的粮。人的话终必把羊带进屠宰场，因人文的东西本身就是杀人不见血的利器。神所差来的好牧人，必用神的话语牧养群羊。人权设立的假牧人，必用人的规条辖制群羊。时至今日，多少小羊在神的话语中健康成长，又有多少小羊在人权的辖制之下任人践踏（赛53:7）。从该隐，亚伯的祭坛，直到耶稣基督的再来，始终是两个群体，两种走向，你是走在那条路上呢？
