追梦无数之后的人生告白：神马都是浮云，耶稣才是至宝！

      我曾经渴望做个幸福的人，浩然天地，无忧无虑，面朝大海，春暖花开！

我曾经渴望做个成功的人，众星捧月，技惊四座，虚怀若谷，指点江山！

我曾经渴望做个简单的人，清淡如水，明媚如花，游戏人间，开心自然！

今天，我依旧在追梦的路上，但我却不再把幸福、成功、简单看作是人生的主要目标！自从我在四年前复活节那天决志祷告信主之后，借着阿爸父神的慈爱怜悯，主耶稣基督的保守眷顾，圣灵的感动带领，还有教会牧者和众弟兄姊妹的帮助，我才认识世间的真理，我才得知耶稣的救恩，因此时至今日我一直谨记保罗在圣经新约腓立比书3章第8节所说的：“我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。”

我们常说，人生最精彩的不是实现梦想的瞬间，而是坚持梦想的过程。在这条路上，能够保持着那一份矢志不渝的初心，活得自我、率真、坦荡、不趋炎附势，不轻易放弃，不苟且妥协，这样不窝囊有真性情的人生才是精彩的人生！在我信主之前，我觉得这就是人生的真谛！但是信主后，我看到圣经新约马太福音5章第44节和45节这样说道：“只是我告诉你们：要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。这样，就可以作你们天父的儿子，因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。”圣经中的“登山宝训”中诸多的真理教诲简直将我数十年问心无愧的“自以为义”和自诩的“正直良善”犹如一块破抹布一样在主耶稣基督圣洁慈爱的面前无处可投，无言以对！

每个人的人生都积攒了无数个梦想，有的梦会相伴一生，有的梦却会戛然而止。我们现在也在倡导宣传诸多的梦想，我自幼求学时期也和太多的同龄人一样，在梦想中成长，在梦想中度过这懵懂青春！

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

操琴司鼓奏皮黄，字正腔圆韵味香。须生花脸朝靴厚，老旦青衣水袖长。

懵懂少年的我在一颦一笑顾盼生辉的国粹遐想中不知被京剧的梦想魂牵梦绕多少次？京剧伴奏安稳，演员表演安详，不疾不徐不刻意的一唱三叹。从不强调暴力和血腥的场面和语言，一直是安和、安稳、安详的风貌。京剧是国粹，是名符其实的戏剧舞台之王！看那唱念做打舞，看那生旦净末丑，无不诠释着古老东方特有的温婉细腻的美感。学生时代是梦想的时代，学生时代的我就爱看“三国演义”，而我却在京剧中似乎找到了梦想的归宿。多少年来我觉得京剧这一出出一幕幕那就是历史的明镜，我觉得这诸多鲜活的人物犹如历史的天空闪烁的星辰。在京剧中，我喜爱那刀光剑影快意恩仇的火热瞬间，我向往横刀立马决战沙场的伟岸英姿，我更留恋那光宗耀祖衣锦还乡的人生荣耀……孩童时代的没有实现的梦，至今都在我脑海中时隐时现，但更多留下的是伤感，觉得自己的人生没有按照梦想的现实写照而成就，这就是人生的遗憾和青春的蹉跎！但是信主后我看到了圣经新约使徒行传3章第6节有这样一句经文：“彼得说：‘金银我都没有，只把我所有的给你。我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走。’”看到这段经文，我当时的人生观和价值观彻底崩溃了！是什么力量叫我们属世标准上认为“一无所有”的使徒彼得竟可以“叫人起来行走”？我觉得这里面有三个命令和吩咐性的宣告，就是“叫人”，然后是“起来”，最后是“行走”！特别是“行走”，我觉得这个宣告已经不是一般物理肢体意义上的“行走”，而更多的隐喻是将世上“瘸腿”的能够真正行走在主耶稣基督的救恩当中。然后，我又看到在使徒行传20章第24节这样说道：“我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明神恩惠的福音。”这又是什么力量可以不顾及自己的性命，单单的为成就主耶稣基督在他身上托付的职事，而目的竟是只有一个：证明神恩惠的福音！

学生时代的梦想随着走向社会而逐渐淡出了我的人生，但在职场上我依旧保留着那份初心的天真。长大的我，在工作中又接触到了无数的“心灵鸡汤”，种种的普世哲学和太多的成功骄子似乎都在暗示我：“坚持梦想的路上，有人会把梦想藏在心底，等待一个合适的时间和地点打开。”因此在后来的诸多工作领域中，每每进入一个领域我都觉得是自己事业梦想打开最合适的时间和地点！

当我曾投身于传媒事业中，我感觉我天生就是个传媒职业者，犹如一曲高山流水遇知音般的琴声如诉，是在登尽高峰之后，看苍天将人生悲欢倾诉。

当我曾投身于文化事业中，我感觉我天生就是个文化逐浪人，恰似一首沧海笑滔滔两岸潮的笑傲江湖，是在过尽江河之后，听岁月将孤傲心灵濯洗。

当我曾投身于金融事业中，我感觉我天生就是个金融银行家，更像一段青山依旧在几度夕阳红的人生晚梦，是在身隔沧海之时，思年轮将聪明自诩沉淀。

职场中十几个不同阶段的梦想就仿佛缤纷炫丽的四季，每一个阶段都带给我美妙的感受，每一个身份都带给我骄傲的炫酷，但是经过这么多梦想一个一个破灭之后，我根本做不到“心灵鸡汤”中暗示的：“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。”我曾经认为错的不是我，错的是他们；我曾经认为我是如此的正直良善，而所有人都是那样的尔虞我诈；我曾经认为我一直是问心无愧般的光明磊落，而导致我一次次失败的是我的老板或者合作伙伴有太多的心计和阴谋，而结局我总是受害者！终于有一天，我信主后，我看到了圣经新约罗马书7章第18节这样一段经文：“就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。”我突然觉得自从进入职场后十几年里听到的学到的见到的所有的励志哲学都是一种心理暗示，但是这种有点像“自欺欺人”般的伎俩在残酷的现实面前根本就站不住脚。

今天的我，信主之后，我觉得人的一生便是无数次追梦的过程，无论生活在高处或低处的人，都有筑梦的自由，我们的神将这个自由给于我们。如我把梦筑与人生行经的每一寸土地，那些追逐的足迹，每每回首都会令人百感交集；而每每等待的心情，又是何等的曼妙和美好。因为我知道主耶稣基督在我的里面为我掌权，正如圣经新约彼得前书5章第8节所说的：“你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。”当我将事业、生活、家庭、健康、婚姻、人际关系等全然交托给神之后，我的心里只想着圣经新约腓立比书4章第19节的话：“我的神必照着祂荣耀的丰富，在基督耶稣里使我所需用的都充足。”虽然人生这么多年经历种种的失败，但是神的慈绳爱索始终牵拉着我，他的保守眷顾一刻也不曾离开过我，让我心里时刻振作，重新得力，铭记着圣经新约腓立比书3章第13节说的经文：“就是忘记背后的，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的赏赐。”一心为主，竭力作工，凡事上荣耀神的名，凡事上彰显神的义，当我们将此作为毕生追求之后，属世的衣锦还乡已经是落日黄花，只有保罗在提摩太后书的那句千古名言，才是真正属天的“衣锦还乡”，那就是提摩太后书4章第7节说的：“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的，不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。”