一位基督徒姊妹写给友人的信：对生活的一些感悟

甜心妹妹：

今天晚上你问我很多问题，当时在给宝宝读绘本，所以没有及时回复你，现在宝宝睡着了，夜深人静的时候更适合回复你。你问的那些问题让我感到一方面你很关注我，所以观察的很仔细；另一方你跟我一样都是一个迷茫者和思考者。所以我决定要好好回答你的问题。

首先，你问我今天为什么没有去教堂？这段时间有没有十一奉献？这两个问题我想合在一起回答你，因为这两个问题属于律法问题。我们从小一起长大，受到相似的基督教教育，我们的母亲是好朋友，因为她们俩都很敬虔。但是后来不同的是你似乎对宗教信仰并不感兴趣，你很早就开始所谓的“叛逆”，而我却让大人感到“这个孩子很追求很虔诚”，可是事实从来都不是那些大人看到的那样，我的内心就是你的表象，但是我害怕，你好像不害怕；我恐惧，而你似乎从不恐惧，所以你很真实，而我却要强迫自己，这种强迫是无意识的。所以，我从上大学拿奖学金开始就对自己每一笔收入进行十一奉献，我从上大学开始就对自己主日不聚会感到不安。然而，事实并非如此，我有很多收入是没有十一奉献的，我更有很多礼拜天是没有去做礼拜的。即使我怀揣畏惧，我还是照旧过着我“罪人”的生活。所以，恐惧和害怕并不能使人变好。

另外，我在跟你谈谈关于守安息日和十一奉献这两条，守安息日这一条律法到了新约就变成了守主日，耶稣说：“安息日是为人设立的，人不是为安息日设立的。”所以，安息日不能用来捆绑人，尤其是当医生在安息日遇见病人时。今天人类已经步入工商社会，我们无法不去面对我们需要面对的世界和生活。对于基督徒来说聚会当然非常重要，可是聚会的质量更重要，如果仅仅去唱唱诗但不是发自内心的赞美，仅仅去听听道但没有受到任何启发，仅仅是走一个形式，那又有何意义？！要么就是混时间，要么就是证明自己是个虔诚的基督徒。而对于我们这些有工作有家庭有责任的人来说这岂不是浪费时间？！当然，如果礼拜天有感动要去赞美上帝，那是一定要去唱诗，如果礼拜天有让我们灵魂获得苏醒的讲台，那是一定要去听的。即使我们有工作有家庭有其它责任也可以调休一下。因为这是无比美好的事情。如同耶稣说玛利亚选择那上好的福分。 关于十一奉献，同样也是如此，发自内心的奉献是理所当然的本份，而因着害怕上帝的不祝福或者教会的不肯定无奈去奉献也是毫无意义的，上帝从来不缺钱，祂要的是心，如果不是真心，不如不给。我今年在工作上刚开始经历失败，然后又经历难以跨越的事情，我曾怀疑过是不是因为我没有按时十一奉献而导致的，于是我与上帝赌气，继续不奉献，直到我的工作竟然奇妙的被祝福跨越了那个无法跨越的境地，我才深感上帝的爱是何等长阔高深，何等宽容慈悲。祂并没有因为我十一奉献不给就拿走对我的祝福，相反祂对我的祝福更多，于是我被这种爱感化愿意拿出新工作第一个月全部薪水。这个经历告诉我上帝对我们的爱是任何东西无法隔绝的，任何势力无法离间的。罪、苦难、绝望不能隔绝上帝对我们的爱，祭司、权柄、律法不能离间上帝对我们的爱。因此，奉献不再是非得十分之一，可以是全部，也可以从未有过，因为我们本来就是在上帝面前一无所有。

其次，你问我当时是怎么持守“非要嫁给一位信主的弟兄”这一信条？你同时还问我婚后生活为什么很少在朋友面前提及？是不是有一些不幸？你还问我在婚姻中是否是一位温柔安静顺服的妻子？你甚至问我基督徒可不可以离婚？看到这些问题，我觉得很温馨，虽然我的确不太愿意在朋友面前说这些，但是你问我这些问题一定是出于对我善意的关心和对你自己命运的思索，所以我会真切的回答你：我婚后生活在人间，既不是天堂，也不是如同但丁笔下的“炼狱”。和每一位女性一样面临工作与家庭的平衡问题，面临生儿育女的问题，面临与婆家相处的问题，还有与丈夫相处的问题，当然还有家庭经济问题。基督徒也是普通人，女性基督徒也是女人，作为女人就需要被爱，需要幸福（当然男人也是如此），我想说的是很多“属灵领袖”告诉我们不要去追求“眼目的情欲，肉体的情欲并今生的骄傲”，最适合这些的女性基督徒就是“修女”，而我相信那段经文并不是那些宗教领袖解释的那样伟岸，美国的独立宣言上说“人人被造平等，每个人都有追求幸福的权利”，我相信这句话也并不与圣经的教导相违背，而是根据圣经而来。我想除了上帝，无论何人都没有权利去让别人牺牲和舍己，尤其是打着正义、信仰、真理和上帝的旗号，来满足自己隐而未现的抱负和愤怒。因此，女人要求平等、追求幸福是完全可以并且也应当如此。我的婚姻刚开始面临经济问题，因为我的丈夫曾经为了全职侍奉辞去高收入的工作，后来他还是要面对他在这人世间的责任和义务，于是他又重返社会进入工作单位，而在这个过程里我们的家庭经历了很多缺乏和不安，等终于安宁下来之后我又怀孕了，公婆一心期盼我生男孩，结果没有如她们所愿，于是又要经历一些产后的患难，等这些患难渐渐褪去的时候又面临产后重返职场的工作问题，而在这一切的过程里我并没有做到圣经上要求的“温柔安静顺服”，我甚至想过离婚。我的真实感受是中国教会里很多关于婚姻的教导是错误的，并且错的可怕。1“必须与信主的谈恋爱结婚。”这是教条、捆绑和阴谋。教会的弟兄少，所以这项要求将牺牲多少姊妹？有人说要凭着信心，那么谁会凭着信心站在高楼上往下跳？2“妻子必须无条件顺服丈夫。”这是男权主义、宗教祭司和儒家思想合伙的黑暗势力。当丈夫明显家暴的时候，妻子难道还要顺服给丈夫暴打吗？有人说要用信心和爱心去感化，那又有谁去冒着生命危险去感化恐怖分子？3“无论怎样，永远不可以离婚。”这是道德绑架。难道所有不离婚的婚姻都美好吗？难道所有分离的爱情都不美好吗？当两个人相处出现生命危险或者无法活下去的时候，为何不能分开？ - 中国教会里有一种教导：“婚姻的目的是荣耀上帝，而不是为个人的幸福。因此，你在你的婚姻中受苦受难是正常的。”我不知道这会让多少人如同奴隶时代的奴隶一样甘愿做牛做马，其实我们都被自我形象伤害了，我们内心实际非常骄傲，我们需要做一个圣母，来掩饰自己脆弱需要被爱的灵魂。于是，我们学习“温柔安静顺服”，最后只能是一场东施效颦，因为我们在“牺牲和舍己”的过程中渐渐的变成了一个祥林嫂。悲剧也就这样发生了。说到这里，我需要澄清一点：我的婚姻依然是幸福的。构成我的这些思考不仅仅是自己的婚姻经历，还有更多是别人婚姻的故事。甚至是整个人类历史。直到现在，我依然觉得圣经所描绘的那个基督疼爱教会，教会跟随顺服敬仰基督，那种婚姻是多么美好。我依然感到丈夫疼爱妻子，妻子敬重丈夫，是最完美的婚姻画面。然而，现实生活很难有这般理想，所以我们需要努力，而努力并不是勉强，努力是真正达到，或者接近，而不是生搬硬照的戴个面具。

最后，我想对你说：这两年我在努力走出宗教的枷锁，走进信仰的本质。从读圣经开始说，我相信圣经是上帝启示的，但是上帝对圣经的启示是在历史上、人类社会里、地球上、用人类的语言文字表达的，所以我们不能离开历史背景、生活体验和文化程度去理解。保罗说“字句叫人死，经义叫人活”，如果我们死脑筋抠字眼般生活不仅会死，而且会死的很惨，比如“信与不信不能同负一轭”，如果我们的婚姻也必须这样，会有怎样的可能？再比如“不要吃血”，还有“女性要蒙头”。当然，在古代，旧社会礼俗要求蒙头没办法，还有我们需要为了健康不去吃血，以及为了自己的幸福要去和一个信主的人结婚，这些都没有问题，可是如果这些成为一种宗教禁忌会怎样？当这些相对的东西成为绝对之后，我们的生活也就渐渐脱离现实了。然后我们就成为一个逃避现实的宗教徒。可是现实也是在上帝的掌管之中啊！所以，因着你私下问我这些问题，我感到这些问题背后也深藏着你的困惑与焦虑，所以我想给你最真诚的回答。盼望你满意，也盼望你走出宗教的枷锁，走进信仰的本质。