【话题：留守儿童系列】一90后平信徒谈农村留守儿童问题的解决：教会在这方面力量很小

2017年除夕夜，云南15岁少年小龙喝农药自杀，留下戳心遗书。此事一度大热，引起广泛讨论。如今事情过去已近2个月，时间流逝不代表问题消失。

留守儿童问题现在是中国面临值得反思和关注的家庭问题之一。日前，基督时报就该问题采访了多位来自不同地区的基督教界人士，包括不同年龄段的牧者和平信徒，探讨教会在面对这个社会现实问题中应当看到的呼召、付出的关怀与承担的责任。

其中在一位关注社会问题的90后平信徒S弟兄认为，留守儿童问题是一个社会制度问题、家庭问题，教会所能做的不多，但是可以用传讲真理的方式，用正确的价值观影响社会。

S弟兄并不认为经济问题一定是导致农村留守儿童的最主要原因。“有些父母出去务工不一定是经济困难，……因为现在的社会制度就这样吧，男女都要出去工作，特别是农村。城市好像也有这方面的问题，——有的城市家庭也是俩人出去工作，孩子只能留给城里的父母，让父母带。

因此，S弟兄认为，教会至少对教会里的弟兄姊妹要传达一些关于家庭、儿女亲情教育方面的圣经教导和伦理方面的真理。“（教会）对于社会的影响还是应该是意识形态上的。”S弟兄这样认为。

S弟兄强调，农村留守儿童问题是家庭问题，“就像这个小龙这样的，在中国很多家庭都有。小孩子有一种想法，就是在家庭里边太难受了、太难了。因为中国的父母对于家庭以及相关的东西根本没有一点理解。”S弟兄感叹，“中国家庭不注重家庭教育，也不懂得怎么教小孩。因为中国是唯物主义社会，父母认为小孩儿吃好喝好就够了。这个问题太复杂了。”

因此，S弟兄提出，这个问题根本上来说是价值观的问题，包括家庭伦理观念。要告诉一个人应当如何对待自己的孩子，怎样对待自己的家庭。“我觉得这是教会应该做的，也是教会能做的，而且这是最根本的问题。”S弟兄说，“我觉得现在教会特别适合（应该）讲这些东西，因为现在人们很缺乏家庭观念，而且教会的很多信徒也很缺乏这方面的观念。”

S弟兄认为，教会世界上最基本、最稳固的影响力在于对真理里的传讲，用正确的价值观念来影响社会。