提姆·凯勒：为什么休息和上班时一样累？

“心好累！”无论是在工作，还是在休息，都觉得身心俱疲。这是为什么呢？提姆·凯勒在其所著《工作的意义》一书中分析了这一现象，并指出到底是什么阻碍了基督徒得着属天的全然安息。

一、工作与休息的关系

首先，提姆·凯勒阐述了工作与休息的关系。他指出，工作与休息之间存在着共生关系。

充分放松身心，我们才能更高效地投入到工作中：放下工作是为了使身心得到充分的休息；休息或守安息日有助于我们审视手中的工作，给予其合宜的重要地位；我们通常需要跳出工作，投入其他活动，才能认清工作，发现生活中更重要的事物。

但是，二者的关系不止于此。提姆·凯勒提出了“工作背后的工作”的概念，解释道：我们每个人都被工作背后的工作所困扰——自我证明与拯救，体现自我价值与身份。

但是能够使我们更好工作的安息来自于福音，不再靠工作去赚取救恩，就能体会到注入身体中的源源不断的新鲜活力，赐予我们力量，重燃我们的热情。

二、安息的意义

要理解这种属天安息的状态，首先需要理解圣经中守安息（Sabbath）的含义——它的象征意义与指代内容。

提姆·凯勒引用经文：

“要记念安息日，守为圣日。六日要劳碌，作你一切工作。但第七日是耶和华你的上帝的安息日；这一日，你和你的儿女，你的仆婢和牲畜，以及住在你城里的寄居者，不可作任何的工。因为耶和华在六日之内造天、地、海和其中的万物，第七日就歇息了；所以耶和华赐福安息日，定为圣日。（出20:8-11）

“要遵守安息日为圣日，照着耶和华你上帝吩咐你的。六日要劳碌，作你一切工作。但第七日是属于耶和华你上帝的安息日；这一日，你和你的儿女、仆婢、牛驴和一切牲畜，以及你城里的寄居者，不可作任何的工，好使你的仆婢可以和你一样享受安息。你要记住：你在埃及地作过奴仆；耶和华你的上帝用大能的手和伸出来的膀臂，把你从那里领出来，因此耶和华你的上帝吩咐你要守安息日。”（申5:12-15）

提姆·凯勒解释说，神将安息日和自己的创造联系起来，是告诉人们，不只是基督徒，而是每个人都必须在工作后休息。这是我们被造的本性，过度劳累与敷衍了事都是违背了这本性，终将导致崩溃。

提姆·凯勒认为，《申命记》5章进而将守安息日与上帝的救赎联系在一起，上帝将安息日描述为脱离埃及为奴之家的复现。不守安息日诫命的人都是奴隶，即便是自愿的。因此，安息日是自由的宣言。这意味着你不再为奴，不受文化期望、家人期许、医学院要求或自身缺乏安全感等因素的辖制。

提姆·凯勒进一步阐述说，安息日也是信任的行为。守安息日是顺服与忠心的态度，牢记自己不是维持世界运转、供养家庭需要、推动工作开展的那一位。上帝就在那里，你不是独自在工作。耶稣劝导我们不要忧虑（太6:25-34），便是以工作为背景的。如果你在休息时感到不安，就不是在守安息日。这时需要默想耶稣的劝导，直到自己内心充满真正的安息。

三、如何得到安息

有的人认为，福音的安息的实际果效只有在我们独自祷告和读经时才会临到我们。提姆·凯勒指出，这其实是谬误，因为上帝也通过团契生活来坚固我们。

因此，在工作中基要仰望神来担当自己的重担，也要依靠弟兄姐妹的帮助。况且我们往往通过基督徒朋友的同情与鼓励，经历到上帝赐予的力量以及对我们工作的支持。

基督徒和基督相遇呼的工作发生了什么变化呢？“你们所有劳苦担重担的人哪，到我这里来吧！我必使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们应当负我的轭，向我学习，你们就必得着心灵的安息；我的轭是容易负的，我的担子是轻省的。”（太11: 28-30）提姆·凯勒引用这段经文说，耶稣呼召我们因他知道我们是“劳苦担重担的”，需要得享“安息”。耶稣用他轻省的担子代替我们的重担，并教导我们向他学习。他是唯一不会令人心灰意冷的老板，唯一无需你完美演出就悦纳你的观众，因为他已为你成就了善工。

在基督所成就的工作中，我们不再靠自己的努力，因为上帝在基督里成就了救赎的工。当工作背后的工作已由圣子成就，那么我们需要做的就是将天父交给我们的工作做好。这样，我们的心里就有真正的平安。

四、到底如何工作

提姆·凯勒再次指出，许多人在做“工作背后的工作”。他们工作不只为了工资，也为了驱走自卑感。他又提出一个概念：“休息背后的安息”，这就是在基督里我们要得到的东西，它可以让心灵重拾活力。

没有“休息背后的安息”，其他一切工作都无法使心灵得到满足；即便休息也很难放松，你一刻也无法离开自己的牢笼；当上帝呼召你去完成他所预备的工作时，你也无法从中得到上帝期许的满足感。

提姆·凯勒举了《烈火战车》的例子，这部电影展现出这种反差。影片中一名男子参加奥运会百米赛跑只是为了“证明自己的存在”；另一名男子因为在基督里得享属天的安息，毅然拒绝了在礼拜天角逐金牌。前一位选手必须拿到金牌，因为他在做“工作背后的工作”（但至少在影片中，金牌也不足以让他感受到梦寐以求的安息）。第二位选手——敬虔的基督徒埃里克·利德尔——并不在乎是否能够赢得奥运会奖牌。他找到了安息之所，他奔跑是为了享受奔跑本身，取悦那位赐予他天赋的上帝。

提姆·凯勒进一步从基督教角度解释，我们需要根据被造的样式寻找上帝的呼召。每个人的天赋绝非偶然，而是造物主的恩赐。如果自己所在的工作岗位并未能让自己施展才华，要记住上帝全然了解自己的处境；当你用心去做上帝交给你的工作，就是在服侍主。

提姆·凯勒最后说，当你心系基督和他所应许的来世，当你负着他那容易的轭，你就可以无所挂虑地工作。无论工作取得怎样的成就，你都能欣然接受，因为这是上帝对你的呼召。你会饱含热情又劳逸结合地工作，因为你内心深处的欲望（包括对世俗工作的某些期许）在我们真正的家园——新天新地——降临之时，终会得到满足。因此，无论何时何地，你都能够心满意足、无怨无悔地工作。你也可以说：“Nunc dimittis.” （“Nunc dimittis”是《路加福音》2章西面看到应许的弥赛亚后所说的话，其本意是，“我现在可以安然离世了。”）