停止议论纷争带来的伤害，在舍己中服侍神

有一则比较经典的寓言故事“牛是怎么死的”我们一起看一下。

牛耕田回来，躺在栏里，疲惫不堪地喘着粗气，狗跑过来看它。“唉，老朋友，我实在太累了。”牛诉着苦，“明儿个我真想歇一天。”
狗告别后，在墙角遇到了猫。狗说：“伙计，我刚才去看了牛，这位大哥实在太累了，它说它想歇一天。也难怪，主人给它的活儿太多太重了。”
猫转身对羊说:“牛抱怨主人给它的活儿太多太重，它想歇一天，明天不干活儿了。”
羊对鸡说：“牛不想给主人干活儿了，它抱怨它的活儿太多太重。唉，也不知道别的主人对他的牛是不是好一点儿。”
鸡对猪说:“牛不准备给主人干活儿了，它想去别的主人家看看。也真是，主人对牛一点儿也不心疼，让它干那么多又重又脏的活儿，还用鞭子粗暴地抽打它。”
晚饭前，主妇给猪喂食，猪向前一步，说：“主妇，我向你反映一件事。牛的思想最近很有问题，你得好好教育它。它不愿再给主人干活儿了，它嫌主人给它的活儿太重太多太脏太累了。它还说它要离开主人，到别的主人那里去。“
得到猪的报告，晚饭桌上，主妇对主人说，“牛想背叛你，它想换一个主人。背叛是不可饶恕的，你准备怎么处置它?”
“对待背叛者，杀无赦!”主人咬牙切齿地说道。

——可怜，一头勤劳而实在的牛，就这样被传言“杀”死了。

这一则寓言说的道理很明显，很多话传着就变了，每个人都在自己所传的话语中添加上了自己主观的猜测和联想，最后就会造成不好的后果。在箴言书11章13节讲到“往来传舌的，泄露密事；心中诚实的，遮隐事情。”

今天人与人之间的相处上很多人都在搬弄是非，人前人后说这两样的话。古往今来这样的事情并不少见，透过圣经，我们看见在以斯帖记里面记载，因为末底改对哈曼不跪拜，哈曼对末底改心里面很生气，于是就在亚哈随鲁王面前说犹大民的坏话，想要把他们全族人都杀了。在但以理书里面记载众臣因为基督但以理，就寻找但以理的把柄，后来因着但以理每天三次祷告神的事情，在王的面前进谗言，把但以理仍在狮子坑中。

圣经里如是，今天在生活中亦如是。很多在教会里面配搭的弟兄姊妹都有经历就是，会听见有一些人的口中总在议论和论断着某些人，总认为某些人不好。这真的是不合适的。

当我们论断人的时候，就是把我们自己放在了神的位置上。保罗在林前书4章3 我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事，连我自己也不论断自己。 4 我虽不觉得自己有错，却也不能因此得以称义；但判断我的乃是主。 5 所以，时候未到，什么都不要论断，只等主来，他要照出暗中的隐情，显明人心的意念。那时，各人要从　神那里得着称赞。今天能评断我们的只有神自己，我们任何一个人都没有资格和没有权柄说任何一个人不好，因为我们都是罪人，就像能判定人有罪只有法官一样，只有他有权柄和资格。

但是今天在我们所处的环境中，有太多的“法官”在评价别人，这是一种不认识自己的表现，不够认识我们自己不过是人，不过是被神所赎买回来的罪人，因为神接纳我们，我们才能有机会与圣徒同国；不够认识我们自己的卑微和渺小，如果我们认识自己不过是尘土所造，本来就一无所有，又有什么资格去议论别人呢？如果我们认识到，我们所不喜欢的人，却是耶稣基督用他的生命换回来的人，是他所爱的人，我们会议论我们的弟兄么？神都接纳了他，我们还有什么理由不接纳呢？

在议论纷争中伤害了我们至亲的人。我们常常以爱为名在伤害着被人，随意我们在伤害别人的时候，自己不容易发现。等到我们伤害到了我们的亲人的时候我们才后悔。今天我们常常在不经意之间，作了往来传舌的事情，在弟兄姊妹中间作了搬弄是非的事情，在和圣徒们相处的时候除了谈论神的话以外，就是谈论某某弟兄，某某姊妹，而且谈到别人不好的时候，好像是用爱心的口吻，用爱的态度，但很多时候就想把他定罪一样。等到我们说的这些话，传到我们议论的弟兄或者姊妹耳中的时候，他又怎么能不受伤害呢？

在争竞中歪曲事实，今天的教会里那里有人性的败坏，哪里就会有腐朽的臭气，哪里有基督荣美，哪里就有馨香的气息。笔者在教会最初参与服侍的时候，真的看见很多为了争权夺势的现象，记得在某一座城市，刚刚开始建立信徒聚会点的时候，原本哪里有两位弟兄（AB）在服侍，虽然恩赐上没有那么显著，但是爱心却是真实的，后来又去了一个弟兄(C)，也是到哪里参加服侍，他（C）恩赐非常的突出，但是他刚刚到哪了，因为有前面两个弟兄(AB)在，所以他的工作也受限制，所以 从他的口中就传出来，关于这两个弟兄（AB）的坏话，他说他们是同性恋。我们都知道，在神的眼中同性恋是大罪，作为神的教会自然不能容忍同性恋的问题，所以在对这两个弟兄(AB)调查的时候，所有的工作就都有C负责。等到调查结束，C弟兄只是解释，是他看错了，又是各种解释说是为了教会好，但是对AB两位弟兄的伤害却是不能改变的，后来这两位弟兄就离来这座城市了。

我们在教会中也会有听见很多因为各样的问题彼此议论，彼此论断，甚至彼此攻击的事情。但是有些伤害或许能过去，有些伤害却能是一生之久的。有些基督徒会说这都是神设计的。我想说，我们不要什么事情都要往神的身上推说是神让他经历这些，我不否认神可能会让他经历非同一般的经历，但是我们更想说，我们作为基督徒能否做一个不去伤害别人的人呢？我们基督徒是要背十字架，但是我们能否不让自己成为别人的十字架呢？

我也巴望，我们不仅能做一个不去议论别人的人，我们也能做一个被人议论一言不发的人，像耶稣一样不为自己争辩什么。爱就是没有声音的，当我们真的完全的放下自己不去争竞什么，神家的见证就会恢复，神的荣耀就会教会。如果每个人都做一个默默付出，不去争竞的人，这真的是好的无比。

最后引倪柝声弟兄的一首歌词《让我爱而不受感戴》

歌词如下:

让我事而不受赏赐  
让我尽力而不被人记
让我受苦而不被人睹  
只知倾酒 不知饮酒
只想擘饼 不想留饼     
倒出生命来使人得幸福
舍弃安宁而使人得舒服
不受体恤 不受眷顾        
不受推崇 不受安抚
宁可凄凉 宁可孤苦宁      
宁可无告 宁可被负
愿以血泪作为冠冕的代价   
愿意受亏损来度旅客的生涯
因为当祢活在这里时      
祢也是如此过日子
欣然忍受一切的损失      
好使近祢的人得安适
我今不知道前途究有多远  
这条道路一去就不再还原
所以让我学习祢那样的完全  
时常被人辜负心不生怨
求祢在这惨淡时期之内    
擦干我一切暗中的眼泪
学习知道祢是我的安慰  
并求别人喜悦以度此岁