警惕乱点异端谱导致的视听混乱

最近一个姊妹找到我交流信仰方面的问题，她告诉我，她的信仰经历大致可以概括为三阶段：起先火热，后来不温不火，到现在又开始努力追求了。听到她现在的转变，不得不说“感谢神”了。

起初的交流是以她问经文含义和神学观点开始的，她的问题是不会让你产生厌烦的那种，因为，从和她的问题可以看出来，她是努力思考后才来问的，而不是那种看到一个问题，自己不思考，还要死扣字句的那种。更可贵的是，她的语言组织能力很好，每次都能用简练的提问让我明白她的困惑。

在两个多月里的几次交流后，最近，我发现她已经不满足于一周一次的分享了，而是开始主动上网去搜一些牧师讲道的视频来满足她对于道的追求。看到她越来越火热的追求，我心里有莫名的喜乐。

我本人对网络讲道是持中立态度的，因为其利弊各占一半，这里就不展开讨论了。后来她把她正在听的一个牧师的讲道音频分享给我，原因是她感觉这个牧师讲得让她感觉很舒服，但是网上有评论说这个牧师是异端。这让她很苦恼，因为她很享受这位牧师的分享，又怕自己走偏，所以很苦恼。

我不想讨论那位牧师是否是异端的问题，因为从她分享的音频里面我只能听出这位牧师说话不严谨，而听不出来什么异端的教义。我又上网查了一下网上的评论，为了不让这位牧师“被对号入座”，我概括来说：

一种评论是比较实事求是的，指出这位牧师所说的有鲜明的宗派特色，事实也的确如此。这样的评论是可以促使信徒去思考的。虽然中国的教会不太讲宗派，因为我们是需要一个团结的、融合的基督教，但是宗派之分无可厚非，目前为止，大部分的中国教会有意识或无意识地保留宗派的传统，这不是坏事，有不同才会思考，才会求问神，这样有利于保持教会的活力。若是因为这些无关于救赎的细枝末节，只要它们是不合自己的观点的，就将持有此传统或观点的教会、牧者定为异端，是不是有点过于自我了呢？

一种评论是因为片面的理解了这位牧师所说的话，从而导致这位牧师“被异端”。我在教会服侍的时候，一直强调一个事实，那就是我们人是有限的，牧师从神那里领受了，经过他的思考，再由他组织的语言表达出来，最后传到听众的耳朵，听众再根据自己的生活经历去领受，这样的确可能会让信息出现一些偏差。当然，我们说的和听的同受一位圣灵感动，一般不会相差多少，但是在有些问题上是会有很大偏差的，特别是当某些听众就是来钻空子，并且不给你解释的机会，进而把他歪曲的理解扩大传播的时候，那么这位宣讲了神的话语的牧师反而可能就会“被异端”。

还有一种评论是毫不负责任的，是断章取义的，自己都不能自圆其说，把正确的信息，强拉硬拽地给歪曲了，再强塞回去，说成是牧师的观点，自己学识不够，会玩弄文字游戏就拉着那些不明就里的信徒给牧师贴上“异端”的标签，这种做法是可恶至极的。

当然，目前有些教会是思想激进的，但最多也就是极端，我们不应当动不动就给别人贴异端的标签，这样把不是异端的定为异端，把极端定为异端，这样乱点异端谱，受伤害的是教会，是广大的信徒（文章开头提的这位姊妹就是一位受害者），大家都不知道怎么信了，不知道该听什么了。

在遇到牧师表达有缺陷的时候，信徒应当给他一个解释清楚的机会，其他传道人应当去完善他的信息，而不是群起而攻之，以打倒别人为自己树立权威，如果是这样，如何体现基督的爱呢？

最后，以一处经文结束，人若说，“我爱神”，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神。（约壹4:20）阿们。