一传道人对逝去亲人的怀念：他们一生劳苦艰辛，却蒙了神的纪念

在家里，在无人的时候，我总是不自觉地推开那扇房门，走进母亲住过的房间，站在她睡过的床前。常常有无边的思绪，涌上经不起太大曲折变故的心灵，使我深深陷入对父母亲的怀念之中。我想，这也许是我软弱的良心对父母生养之恩的血统情感性的自然表达罢。并非是我多情善感，每逢在这个时刻，泪珠总是在腮边无声地滴落下来。

父母亲并没有什么才干，都是非常普通的乡下农民。从上世纪五十年代末到七十年代初，生养了我们兄妹五人。在那个时代，人们都是过着缺衣少食的生活。父母是尽了他们最大的努力养育着我们。留在记忆中关乎幼年的往事并不是太多，所有的就是在那个贫困的年代当中，父母为养育我们怎样地劳苦，怎样地受制于人，怎样地爱护着我们。并且父母对生活的热爱使他们胜过了许多的压力。

记得那时是在人民公社大集体的生产方式中，父亲每个月需要出勤28到29个劳动日，否则就会被处罚。每年的农历腊月初十左右生产队才放假，才准许社员们搞一点过年的钱。那时的农村根本没有什么经济门路，许多人甚至连吃盐的钱都没有，生活极度的贫困。父亲是个非常能干的人，每天起早贪黑的干活，为了春节能让我们兄妹几人穿上一身新棉衣，放假后，他或上山拾柴卖柴，或上山采集一些中草药去卖，短短十来天时间父亲就挣了四十多元，甚至有时将近五十元（那时一个劳力每天能挣三块多钱就很不错了，可我父亲每天能挣四块多）。到供销社去撕布（注：即买布），四五毛钱一尺的红呢子起花或蓝呢子起花的花布撕了三四丈，拿回去让母亲给我们做棉衣。

那时候街上没有卖衣服的，也没有市场。少有的几个缝纫铺到了年终也都不再接活儿了，人们穿的衣服和鞋子都是自己手工做的。母亲接到父亲拿回来的花布时已经是腊月二十以后了，她当下就开始裁剪，一面还需要给我们做饭，在不到十天内做好五身棉衣是很不容易的事。况且母亲给我们做的棉衣只能是一个外表新，里布与棉花都是用非常破旧的零碎布料和棉套缝缀叠陈起来的，这样的衣服做起来一件要比三表新的三件还费时费力，我们家穿不起三表新（注：我们这里的妇女称新表新里新棉花的棉衣叫“三表新”），能够穿上一个外表新的棉衣就很不错了，比起邻居家的孩子，我们算是够幸福了，他们连一个外表新的也穿不上。

为了能赶上我们兄妹五人大年初一早上每人穿上一身新衣，母亲连续几天夜以继日的干活。那时的农村还都没有用上电，人们都不知道电灯是什么玩意，照明都是用煤油灯，并且灯头不敢大，大了，国家给每户每月半斤煤油的供应是不够用的。午夜，我们起来解手时，看见母亲在只有豆粒大的灯头映照的昏暗的灯光下，正低头做衣；黎明前我们起来解手时，看见母亲还在那里坐着做衣，为了抓紧赶活，母亲顽强的驱赶着寒冷与疲乏对她的折磨。天明后，我看见母亲的眼睛红了，我的眼睛不觉就潮湿了·······

直到除夕的晚上，父亲和母亲把饺子包好后放在那里。母亲要做的最后一件棉衣才刚拿到手上，那是妹妹的一件花棉袄，这注定，母亲今晚又是一个不眠之夜。我多么想劝劝母亲，做不完就算了，休息吧。但那时我还小，不会说这些话。午夜我们起来解手时，又看见母亲仍然坐在那昏暗的灯光下，低头做衣服，我光着身，仍刻意站在那里看了母亲约有一分钟，却依然不知该说些什么才好，冻得我赶紧又钻进了被窝。

黎明前，家家户户的鞭炮声响了起来。我们几个孩子起来也要放炮过年，这时看见母亲的煤油灯还在亮着。当哥哥和我两个大一点的孩子穿好衣服，放完第一轮鞭炮后，母亲也慢慢地站了起来，她最后的一件衣服终于做好，拿去放在妹妹的床上，她才躺下睡着。

新年的第一顿饭常常是父亲做的，他煮好饺子，祭拜过天地诸神（父亲那时也很迷信，还很虔诚），让我们叫母亲起来吃饭。

我知道，母亲从躺下到被叫醒只有一个多小时。我们把饭端到母亲跟前，她竟然累得直不起头来，我们催她吃饭，她还睁不开眼睛。为了我们有一个幸福的童年，为了我们能够穿上新衣，欢喜快乐的过新年，母亲却累成这个样子。我记得连续十来年，年年都是这样。

母亲，我那善良的母亲，她没有什么文化，不知道世界政治，不知道天下大事，却知道用她那无私的爱去爱她的儿女，这是我终生都不敢忘记的。

父母亲并没有屈服生活的困苦，倒是我哥哥的害病使他们倍受煎熬。哥哥自幼有病，虽经多方医治，终不见好转。好在那时有人给他传了福音，他就接受了。我们一家经常见他低声默语，却不知道他是在祷告，不理解，自然也不会帮助他。哥哥最终于1978年农历12月19日因病去世，他刚刚才20岁。父母亲痛不欲生，哭得死去活来，因为这是他们最聪明、最英俊的孩子，如今却不在了。

繁重的劳动，儿子的病逝，加上村子里恶人的攻击，使父亲遭遇前所未有的身心摧残，他刚强勤劳的身体倒下了。79年春节，他就病得很重，勉强坚持到秋天，实在不行，我就被迫辍学，回家伺候父亲。虽然我在七、八岁时就蒙了神的恩典，有神打发的传道人给我传了福音，但那时我小，并不明白什么叫福音。现在父亲病重，我们在急难中，神的恩典再次临到我们。14岁的我，拉着架子车在公社卫生院给父亲办理住院期间，一位病友给我传了福音，且带我去教会参加聚会。我因为父亲有病，就首先接受救主，接着也带领父亲认罪悔改，认识真神，接受耶稣，弃假归真。

父亲信主后，生命有了许多的改变，神在他身上显了很大的神迹。但终因他信心软弱，病重至深，或者是神的命定，于1980年2月去世，时年54岁。

兄长与父亲相继去世，给我们家以巨大的打击。母亲承受着普通人无法承受的痛苦，我们家承受着令人无法想象的艰难。人心的险恶，环境的复杂，在此都是一言难尽。然而神始终看顾我们，使我们从最苦的日子走到今天，家庭生活及心灵的各个方面都得到了改变。

母亲直到父亲去世24年之后才归信了主，这之前，我与妻子及岳母多次劝她，为她祷告，又是在她一场大病死而复生后，她才做了决志的祷告，这了却了我最大的一桩心愿。母亲信主两年后就去世了，且有明显的得救的见证（即睡了的形象）。

我有生以来最大的一个遗憾，我良心中最不能原谅自己的一件事，就是母亲去世的那个时刻我没有在她跟前，并且也没有一个人在她跟前。我的妻子打工在北京，我也因家庭生活需要在离家4公里以外的街镇上打工，白天出去，晚上回来。我明知母亲有病，却未能守候在她跟前。她可能是因心肌梗塞的发作而突然死去，是岳母到我家看望她时发现她蜷曲在地上已经没有气息了，这才通知我。

我虽然号啕痛哭，却不能挽回母亲的生命。母亲是一个人在家中孤零零的去世了。我想，她在断气前的那一段时间心中一定很难过。为此，我的良心一直在受着谴责，我想着会一直持续到我的老年。不过另一方面我也从主得着许多的安慰：我深信，母亲走时神一定会差遣天使来接她，她的灵魂现在在乐园里了。

神的应许与神赐给我的信心告诉我：我的兄长与父母虽然都先后离世了，但他们确实都到天上、到神那里去了。因为他们都接受了耶稣作他们的救主。这是我们家庭不幸中的万幸。

伟人们死了，或许有历史记载纪念他们；名人们死了，或许有部分百姓暂时纪念他们；那么普通百姓死了谁会纪念他们呢？也许有他们的儿女；没有儿女的百姓死了谁会纪念他们呢？人生若没有被纪念，该是多么的凄凉悲哀。纵然有人的纪念，那纪念又是何等的短暂、渺茫、没有价值。

人生在世或去世后若能够被上帝纪念，那才具有永恒荣耀的价值。请看上帝是怎样应许的：“那时，敬畏耶和华的彼此谈论，耶和华侧耳而听，且有纪念册在他面前，记录那敬畏耶和华、思念他名的人。”（玛3:16）