新年思想：撒旦的第二次控诉与主的修正案

新年，是很多人晒幸福的日子，也是我们普遍祝福他人的日子。在这一年的初始，我们发出的众多微信、短信，语言无非是：祝你合家快乐、身体健康、工作如意，等等，这是一个相信和祈盼幸福的日子，我们基督徒，与众多不信的人一样与幸福接壤。

有很多幸福，它们是根植于不信的、虚幻的幸福，但主并不会马上拆开它们的假相，让它们跌入悲伤、不安、疼痛之中，主看上去甚至会眷顾这种幸福，让它们发酵，满是宾朋与快乐，甚至还会儿孙满堂，受人尊敬，爱意满满。

这种状态，特别象极了著名作家福克纳笔下的约克纳帕塔法县（编者注：约克纳帕塔法（Yoknapatawpha）是美国小说家威廉·福克纳笔下虚构的一个县份，名字借自约克纳帕塔法河，这条河流过密西西比州拉斐特县南部。Yoknapatawpha来自乔克托语或奇克索语，按照一般当代语言学家的解释，Yokna意为“土地”，“patawpha”意为“犁开”。），很多美满的幸福仿佛一直伴随着这个小镇。

如果不信靠却有着充沛的精神和幸福的人生，这跟约伯的遭遇正好完全相反，那么，信靠何为？

这就把基督徒逼到这样一个地步：如果相信自己的信靠一定会带来世俗的幸福，那就是绑架了上帝；如果相信他人的不信一定会带来坏的运气，那就是一种僭越主的旨意的嫉妒。但是，如果将幸福与信靠完全剥离，那上帝的恩典在哪里？

这就是社会败坏前的初兆：世俗的幸福与上帝的恩典背离。

面对新年，我们设想，撒旦再次来到上帝面前，控告一些幸福的基督徒，说他们的幸福只是因为富足，要他再次降下灾难；同时又申告上帝，要让他保佑那些不信靠的富足的人们更加幸福，以证明上帝不是一个嫉妒的上帝。——约伯的故事第二次发生，甚至改换了版本。

这第二次的撒旦的控诉，上帝何为？

上帝怎样回答撒旦的这个第二次控诉，我们不知，就如同撒旦一样，我们无从知道上帝的不测之大能和恩典，我们只知道，他一定不会按照撒旦的逻辑思维的轨迹来对待撒旦的第二次控诉，他一定不会把人间的权柄交付撒旦，就如同撒旦的嫉妒对于主来讲，也只是虚空中的虚空。

《圣经》中有太多的语句，讲述主降下恩典与幸福，给真正信靠他的人，上帝与我们凡尘定约的文本里，一定包含幸福的条款，但是这个条款是事先不知道的，否则，上帝就将贪婪的种子种在了我们的心里，就如同惩罚的条款我们凡人事先也不可能知道，否则，上帝就将侥幸种在了我们心里。——上帝与凡尘的数次立约（亚伯拉罕、摩西、雅各、大卫……），都是信息不对称的，上帝了解我们每个人的心性，而我们自己却对未来并不了解多少。

明白了这些，我们就能够解除自己受逼迫的命运：上帝一定会降下恩典给信靠他的人，但是怎样的恩典我们并不知晓，上帝的每一次立约都预留了修正案，而我们在事先也一无所知。我们并不能靠着演绎、归纳、美感、判断、知觉、服务、美德……来完整地获知上帝立约的底本，来一劳永逸地知晓上帝的修正案，知晓上帝给我们预留的道路、真理和生命（他何等的大能，又何等的慈悲！为了让我们陷入淡漠、厌倦、猎奇、孤独……他又是何等的智慧！）

这样一来，对于愚昧的幸福本身（比如淡漠的宁静、个体的富足、被动的真理、千篇一律的道路，等等），我们每一个因信称义的基督徒，也就有了真正的免疫力。

它们并不可羡慕，因为真相早就在预备着，因为真相早就一直显明着。上帝的修正案为我们预备了丰富的灵粮，上帝给我们保守的约定我们并不能知晓。他让我们一切信的人，不至于虚浮和淡漠，不至于像福克纳的约克纳帕塔法县中的各色人等一样，在一种不信中虚度愚昧的幸福，他让我们时时成长，又不沾染上骄傲和嫉妒的恶习。

“你们心里不要忧愁；你们信神，也当信我。在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在哪里，叫你们也在那里。我往哪里去，你们知道；那条路，你们也知道。”多马对他说：“主啊，我们不知道你往哪里去，怎么知道那条路呢？”耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。你们若认识我，也就认识我的父。从今以后，你们认识他，并且已经看见他。”（约翰福音）