反思：你的服事是否蒙神心意？

在圣经中提到基督徒的一个职份就是祭司，彼得前书2：9节说到基督徒有君尊的祭司。有人说这是在新约时代人人都是祭司，祭司是利未支派的专属，是神在十二支派分别出来服侍神的。

在旧约中只有祭司可以就近神的圣殿服侍，圣经说是按着班次供职，在新约因为耶稣的救恩解决了罪的问题，所以神的百姓都可以来到神的面前。因为主就是慈悲忠信的大祭司，他因着以自己为祭把基督徒引到神面前，免去了神的愤怒。

耶稣用自己的生命为人类开启了新的世代，‘服事’也随之开启了新的篇章。每一个基督徒都有了服事的机会，圣经中神的仆人们也呼吁基督徒当起来服事神，为神使用。

有很多人愿意回应神的呼召，每一个人都想服事，每一个人都在服事，而每一个人对服事的理解都有所不同，对服事的定义也是各有见解。

有人理解‘服事’是必须要全职的，单一的；有人理解‘服事’一定是讲道，传福音，各种布道。很少有人看见并认可默默服侍他人的服事，因此有很多人就羡慕在人前的服事，并为此付出。

谈到这里，‘服事’是与‘恩赐’相关的。恩赐是神对一个人托负的证明，有哪一方面的恩赐就证明神对你有哪一方面的托负，讲道的恩赐是牧养群羊，长老的恩赐是治理群羊，传福音的恩赐是为神的家开疆扩土拯救灵魂。林前12:4节“恩赐有分别圣灵却是一位”，11节：这一切都是这位圣灵所运行的随己意分给个人的。

笔者的观点“服事神”需要很多的条件，但最中心最重要的就是神的旨意和恩赐。可能一谈到恩赐就会有人反感，说不能依照恩赐来服事，会容易有恩赐没生命。笔者在这里不是单独的高举恩赐，只是服事神我们必须要看明各人所得的恩赐，不可对“恩赐”有个人的色彩，因为这是圣灵给个人的礼物（服事神的恩典）。

首先来谈服事的重要条件或因素之一，就是“神的旨意”——这是所有服侍的重心。偏离的了这个重心，就不是服事。

关于神的一些字词应该是非常严谨的，没有‘也是’‘可能’‘或许’等这样不确定的字眼，这是对神旨意和神话语的一种自我降低。我们所有的服事必须以神的旨意为中心，才是合神心意的，如果我们服事神却从不求问神要我们怎么服事，或是服事的范围，而一味的自我中心去服事，这就不是服事神。

如果是在职场你从来不问老板让你做什么或在哪做、怎么做，就凭自己的想法和喜好工作，这是不可能成立，会被辞掉的。服事神更是如此。因神是我的主，我们是他的仆人，所以服事当然要遵从神的旨意。

约拿是先知亦是神的仆人，神差遣他去尼尼微他不去，反而求死。实际上这就是一个不顺从仆人的表现。约拿自以为有义，因他知道尼尼微是罪恶之城，巴不得这城灭亡，但神有丰富的怜悯与赦罪之恩，神的意念高过人的意念，所以人无法测度神做事的初衷与目的，只能顺服神的安排和差遣，在服事中有人会遇到一些矛盾和问题，就是主张自己的服事，知道讲道是服事神，看讲道人在讲台上传讲神的话语很威风，很令人尊敬，自己也想讲道。看到长老治理教会自己也想治理，却不知道神让自己做什么，总是在服事中跟风炒作，神没有让你做的事你做也做不好，反而埋没了神给你的恩赐。

这就讲道第二个服侍的重要因素，就是“恩赐”。

很多基督徒对恩赐不屑一顾，如果你有讲道的恩赐会有人说，恩赐不代表生命，说这是法利赛人的事奉。如果你有后勤服侍的恩赐，会有人觉得这个恩赐很卑微，没有讲道的恩赐受人尊敬……不管你有哪一种恩赐总会有人说出恩赐的负面，岂不知这是对恩赐本身的一种攻击，因这恩赐是圣灵随己意分给个人的，而且不同的基督徒有不同的恩赐，有神不同的托负，恩赐没有大小也没有贵贱之分（实际上属世的恩赐也没有贵贱之分）都是工作。

提前4:14你不要轻忽所得的恩赐就是从前藉着预言，在众长老按手的时候给你的。这是关于恩赐保罗对提摩太的劝勉。彼前4:10节彼得说：个人要照所得的恩赐彼此服侍，做神百般恩赐的好管家。

所以每一个恩赐都当被挖掘，被使用更当被尊重，有的基督徒有服事的恩赐可他以为小，却想得讲道的恩赐，神会给一个人有好多的恩赐吗？我想是不会，每一个人的恩赐都是极大的亮点，这一个恩赐毫无保留的行出来就是对恩赐的完美的诠释，神不会让一个基督徒身兼数职的，忙的焦头烂额还做不好，神会把恩赐分给每一个人，使弟兄姐妹彼此搭配。

人总是这样，总是别人的东西是最好的，得不到的或说不属于你的就是最好的，从不珍惜原有的恩赐而总是想得到别人的恩赐。恩赐混乱的状态如何服侍神，各尽自己的功用。

总结“服事”按照神给的恩赐完成神的旨意，愿我们每一位基督徒都能在服事中明白神的旨意，发挥所得的恩赐。