惟愿我们此生不贫穷也不富足，单单依靠主！

所罗门曾说：“我求你两件事，在我未死之先，不要不赐给我：求你使虚假和谎言远离我；使我也不贫穷也不富足；赐给我需用的饮食，恐怕我饱足不认你，说：耶和华是谁呢？又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎我神的名。”

杨绛先生曾说：“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容；我们曾如此盼望外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。”

惟愿我们不贫穷也不富足，可以在余生中真实的面对自己。

我们渴望拥有社会中标榜的所有标签，以至于我们在追求的过程总却忽略生命原本的样子。其实生命本身并不需要任何其它的因素加以证明其价值，因为鲜活的生命本身就是一个神迹。

很多时候我们追逐、争竞、论断，却忽略了认识生命的本质。生而为人，本身并不应该是为了什么，而是应该在自由中享受生命的美好，体验上帝创造的奇妙。

曾有人说：“人生的首要目标就是要荣耀神，并以神为乐。”我非常承认这一观点，但这是站在堕落之后人的角度看人生的，堕落之后人需要悔改信福音，并且依靠主做事情，但站在神起初的创造来说，人什么都不用做，因为人没有罪与恶、没有从世界来的一切，所以一切都是好的。

当然对于蒙恩得救的基督徒来说也是一样的，我们既然认识了耶稣并且藉着洗礼归入教会，那么我们行事为人就应该与所蒙的恩相符合。就像保罗曾说：“光明和黑暗有什么相通呢?基督和彼列有什么相和呢?”如实，那基督徒的价值观又岂能与世人相符合呢？

当世界的人都不断定睛在金钱上时，惟愿我们不看这飘忽不定的钱财，而是转眼仰望耶稣。

时至今日，我承认金钱对人的影响，我记得父亲因病而返贫的那段日子，自己曾经因为没有钱坐车走了五公里的路，也因为兜里没有钱吃了好几次发霉的食物以至于肚子疼，更因为没有钱急得一家人无助的跪在神面前绝望哭泣…..

神会让祂的百姓经历磨难，但后面的祝福显得更为真实。

我至今身体健康，没有挑食的习惯，虽然今天家庭不用再为经济有难处，但我们却养成了节约的好习惯。就像大卫虽会经历死荫的幽谷却也不怕糟害，因为神与他同在……

今天也是一样，惟愿我们在艰难中不至于失去信心，要坚定依靠神，为着神的名持守心中的纯正，即使再艰难也不要做羞辱主的事情，要相信我们的神活着，祂必然会为我们的人生负责。即使我们暂时好像看不到希望，但要知道祂是在旷野开道路、沙漠流江河的主，祂永不会辜负祂的百姓。

当拥有金钱的时也愿我们不依靠这虚无的钱财，同样要转眼仰望基督。

金钱仿佛拥有一种魔力，会让然沉醉其中。因为用钱可以满足自己的欲望，完成自己的壮志，以至于出现自鸣得意、目中无人的状态。

但以理书中记载，尼布甲尼撒王在巴比伦王宫顶上散步时说：“这大巴比伦岂不是我用大能大力建为首都，要显示我威严的荣耀吗？”话既出口，神的审判就临到说：“你必被赶出离开世人，与野地的走兽同住，吃草如牛，且要经过七个时期；等你知道至高者在人的国中掌权，要将国赐给谁就赐给谁。”

钱财不是我们的指望，外邦人仿佛将钱当做人生的目标，但作为基督徒的我们必须要看清楚，金钱只是一个非常好的工具，如果过重看重就会成为我们生命中枷锁，难以轻松过日子。

有时我会想，生命中有做不完的事情，同时很多事我们都觉得很重要，但有一天离开这个世界时哪些事情才是最重要的？或许就是生命本身，因为活着这一切才是最有价值的。

惟愿我们不贫穷也不富足，其目标不是让我们失去奋斗之心，以至于碌碌无为的过日子，而是愿我们能在富华的生活中找到生命的真相，不被外在的声音干扰以至于迷失自己。

耶稣曾说：“不要为生命忧虑吃什么，喝什么；为身体忧虑穿什么。”其目的不是让我们以一种享乐主义对待生活，而是让我们将目光定睛在更有价值的事情中，不去看虚假的事情。

最近看到很多人因为别人的评论、言语以至于自杀的新闻，我深觉悲伤。在此再引用杨绛先生的话：“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容；我们曾如此盼望外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系”。

也许直等到百岁时我们才会明白，生活不是过给别人看的，光彩也不是别人给的，价值更不是别人能评判的。这一切都是我们在一点一点中自己经历、自己了解、自己笃定的一切。

惟愿我们此生不贫穷也不富足，常与上帝相伴以祂为乐，愿某一天，我们可以无愧此生毫无遗憾！