当珍惜身边敢于直言责备之人！

不知道为什么觉得自己的状态很奇怪，就拿昨天的事情说：我看见一个姊妹在做一份工作，很明显做的并不是很好，最初想要爱心的劝勉一下，但话到嘴边思来想去还是没说，因为担心说出来一些话不能让人得安慰。

现在很多人说我越来越“成熟”，越来越有“承担”，不像前些年那样冲动，但我知道这都是时间和经历所带来的痕迹。曾经单纯的想要帮助一些人，但却被别人误解；面对这些误解时也曾不遗余力地辩解，但依然无法改变别人的看法，所以时至今日，逐渐学会了别人喜欢的“闭口”与“沉默”。

特别喜欢一位姊妹说过的一句话：“所谓的成熟都是用经历换来的，只是比较漂亮的伤疤而已”。

遇见过一位经历丰富的弟兄，他对我满是包容和理解，甚至没有任何责备。最开始时我特别喜欢这样的生活环境，因为我觉得有事情可以有人承担，并且可以享受弟兄的关心，因此也非常感恩上帝如此爱我，甚至我还在心中歌唱“看哪，弟兄和睦同居，何等的善何等的好.....”

直到有一天我一不小心听见他和他同工之间的对话，这个弟兄一针见血的指出他同工的不是，他的同工也直接了当的说出弟兄的不足，最后两个人一同在神的面前祷告.....

经过这一件事，我心中忽然明白许多。这个弟兄对我的包容原因是在于我们之间并不熟，虽然我觉得这份关系非常宝贵，但在他眼中有可能我还是个“外人”，所以他以宾客之礼待我，或者他也是因为害怕得罪我，从而我做的不好他也什么都不说。

而反观这位弟兄和他同工之间，则是真实的相爱，所以可以彼此纠正对方生命中的不足，一同在走十字架的道路。

我忽然想起《邹忌讽秦王纳谏》里面说到的：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”其实今天也是一样的道理，即使在教会中，当弟兄姐妹对我们都说恩言、说好话时，也不见得我们是真的好，或许只是因为他们曾经历过某些事情导致不愿再多言，亦或者仅仅是因为他们的修养较好。

应该学会珍惜那些敢于在我们生命中直言的人，因为有他们的存在，我们才能正视自己的生命。在我身边中就有一个弟兄，他总是说我的不好，比如会说：“你祷告时间太短了”“你太贪爱世界了”“你这样做不对......”等等，其实每次听到这样言语的时候我都特别不开心，虽然自知理亏也会和他辩论一番。

但等安静时都会不断反思，并且按着他宝贵的意见谨慎对待自己的生活。当然，从肉体的角度我真心不喜欢他，但在属灵的角度，我知道自己离不开这位弟兄，所以每隔一段时间，我都会主动联系他，可以用“找骂”来形容自己吧，但是通过他的指责，总会让我对自己有清晰的认识。

圣经记载说：“朋友加的伤痕出于忠诚，仇敌练练亲嘴却是多余。”

我们都喜欢听阿谀奉承的好话，但这些好听的话却无法带给我们真实的改变，然而那些愿意揭露你不足、并且愿意陪你共同面对的人，才是我们生命中更加需要的朋友。

诚然我们生命中需要鼓励，因为这样会使我们有前进的动力，但也需要站在真理中的“责备”——不是所谓的恶言相向、冷言攻击。如果责备并不是出于爱，不是出于真理，那么这样的责备也只会绊倒人。

保罗在加拉太书中记载说：“后来矶法到了安提阿，因他有可责之处，我就当面抵挡他。从雅各那里来的人，未到以先，他和外邦人一同吃饭。及至他们来到，他因怕奉割礼的人，就退去与外邦人隔开了。其余的犹太人，也都随着他装假。甚至连巴拿巴也随伙装假。但我一看见他们行的不正，与福音的真理不合，就在众人面前对矶法说，你既是犹太人，若随外邦人行事，不随犹太人行事，怎么还勉强外邦人随犹太人呢？”

从人的情面上看，彼得是跟随过耶稣的人，又先做使徒，在弟兄中有很高的名望，保罗应该像其他人一样睁一只眼闭一只眼，但现实是保罗语气严厉直接指出了彼得的不足之处。

这两种表现里面，哪一个才是对彼得的爱呢？答案不言而喻。

就连彼得尚且都会有不足的地方需要有人更正，更何况是我们呢？当有人敢直言相对时我们才会谨慎言行，不至于因为自己的私欲和妄为而迷失。

反观圣经中，无论是参孙、大卫还是扫罗，都曾因为不听别人指责，而导致自己陷入到危险甚至死亡中。圣经中说：“骄傲来，羞耻也来；谦逊人却有智慧。”其实骄傲人与谦虚人的区别，就在于哪一个能谦卑的受教，并能不断反思自己的言行。

“人都说你们好的时候，你们就有祸了”，希望我们能谨慎，用智慧分辨周围的言语，用心珍惜那些敢于站在真理中直言劝诫自己的弟兄姐妹。