耶稣之死的消费市场

耶稣的时代，以色列这个国家和民族算是礼崩乐坏的时代，由于希腊化和罗马帝国的殖民，在以色列精英看来，让以色列这个国家内忧外患。面对如此现状，以色列从上到下因为不同的价值趋向从而产生了不同的利益集团。这些集团在利益上有所纠葛，既有共同利益，也有彼此冲突，加上罗马帝国殖民者的介入，让这种利益纠葛更加复杂。

在耶稣之死上，这种利益纠葛的复杂性，表露无疑。

因此，耶稣在自己的死这件事上，从世俗的角度看，他没有太多的选择余地，他必须死，只有他死了，才能满足各大集团的消费需求。当然，如果以色列是个棋局，那么耶稣不过是一个棋子，是大家都在争夺的棋子。至于耶稣自身的痛苦，却无人关心。

耶稣之死的必须性，来源于耶稣的知名度，耶稣可以在湖边让五千人吃饱，足以说明耶稣的影响力，耶稣成为公众人物，这是他对各方集团来说其价值所在之处。

我们先理一理耶稣的影响力，再来分析耶稣之死的市场争夺。

跟随耶稣的基本上都是“罪人”。这里的罪人是指耶稣时代特有的一群人，他们违背了律法，因此被律法的监督者法利赛人和祭司精英集团定义为罪人。有“罪人”当然就有“义人”，耶稣吸引的人中“罪人”占多数。这些以色列平民，他们没有宗教精英的身份，一旦被判为罪人，就意味着被整体的犹太社会排斥。因为罪人不是今天法律上的意义，而是道德意义，因此一旦被判罪人，那就意味不能进天堂，不能进圣殿，道德不纯洁，在人格上低人一等，因此耶稣与罪人一同吃饭，就要被律法师议论，表现出一种不屑和惊讶。

因此，这个群体对耶稣的追随，是因为耶稣拥有赦罪的权柄，这种赦罪，就是宣称他们罪人身份的解除，这对于他们来说吸引力很大。因此，耶稣在这个群体中很有影响。

对耶稣关注的另一个群体则是祭司权贵集团。祭司权贵集团把持犹太人的资源，他们属于既得利益的权贵集团。所有律法皆是他们制定和监督，因此谁判为罪人，他们有发言权。那么既然有罪人，那么就有洗脱罪人的方式，那就赎罪祭。这些赎罪祭往往以实物的方式来完成，羔羊、鸽子等，或者钱币。但是一般人家去耶路撒冷圣殿赎罪，带着实物往往不便，这就需要货币购买实物，另一方面，罗马货币是不能献祭的，因此那些拥有罗马货币的犹太人，还要兑换成本国货币，这就诞生了圣殿中兑换银钱和实物交易的市场。

耶稣到来，对于罪人的关怀，势必影响了祭司集团对罪人赎罪的垄断，既然耶稣可以赦罪，那么赎罪祭的经济利益势必受到影响，另一方面耶稣对祭司精英权贵集团的特权批判，也是让这些权贵集团愤恨不已，这是他们要除掉耶稣的动机所在。

第三个对耶稣紧张的利益集团是罗马帝国集团，耶稣的活动和教导，吸引了大量的民众跟随，从政治上来说，耶稣很容易形成群体运动，为他们的犹太殖民带来不利影响，加上耶稣对祭司权贵集团的批判，从而影响了他们对祭司权贵的合作和控制。因此，罗马当局也要除掉耶稣。

第四个希望耶稣死的群体是以犹大为代表的门徒集团。耶稣和他的门徒之间，从福音书中我们看到，有着紧张的关系。门徒对耶稣的理解，与耶稣本身的思想观念，有很多错位，比如门徒把耶稣看成一个政治革命者，企图能在耶稣未来国中获得权力；还有人以为耶稣来是要赶走罗马殖民者，实现犹太人的独立。总之在很大一份门徒眼里，耶稣是先知，是弥赛亚，是可以带来新天新地并有能力的天使。

正是出于对耶稣如此的观念，这些门徒对耶稣逐渐失去了耐心，他们希望通过自己的行为，加速耶稣革命活动的进程，从而让新天新地加速到来。而这个加速的方式，就是把耶稣推向死亡。他们以为耶稣被杀，必然会引起上帝提前出现并干预耶稣的计划，让新天新地提早到来。或者，在他们看来，耶稣是上帝之子，来自天上，显然人手是不能杀他的，因此将 耶稣推向死亡，是加速上帝计划的最好方式。

因此，耶稣必然要死！

但是，他死于谁手，这才是大家关注的焦点。

鉴于耶稣有大量的的信徒跟随，出于耶稣之死所带来的群众效应，剩下要置耶稣于死地三方则要都希望耶稣不要死在自己手上。

犹大希望耶稣早点死，上帝及早干预耶稣的救世计划，但是犹大希望耶稣死于祭司之手，因此犹大向祭司告发了耶稣。但是祭司集团却不希望耶稣死在自己手上，虽然他们抓了耶稣，但是却希望耶稣死在罗马人手中，这样把耶稣之死所产生的群众压力推向殖民者。

但是罗马殖民者，当然知道耶稣之死所带来的压力和后果，因此，他们希望耶稣死在祭司权贵手里，如果不能得逞，那么就让犹太人自己选择。这个时候，在罗马人审判耶稣的现场，早就被那些祭司权贵的支持者所占据，他们都支持借罗马人之手，处死耶稣，因此当罗马当局要释放耶稣的时候，他们却喊着钉十字架。

也许表面看来，耶稣之死是出于犹太群众，不管祭司权贵还是罗马殖民当局，都能从中逃脱嫌疑，但是这种耶稣之死的设计，却是有着精细的较量和考虑。

作为公众人物的耶稣之死，成为各利益集团角力的市场，大家都希望消费耶稣之死，至于耶稣是谁，耶稣说了什么，都不重要。

《三国演义》中，在赤壁之战，江东和刘备都希望曹操死于对方之手，这样就可以借曹操集团的复仇将对方除掉。

印度电影《自杀现场直播》中，那个企图以自杀行为来获取补贴，以偿还银行债务的农民，吸引了各方势力的围观。现任省长的竞争对手农业部长出于竞选考虑，希望他早点自杀，并把自杀慰问品提早送达；媒体为了流量，纷纷驻扎，每天连他上厕所都要直播，希望用他的自杀，冲击流量；而那些小商贩和马戏团，则因为围观者众多，而摆摊经营。

那个流浪汉大师沈巍，如此多的美女主播喊着要嫁给他，也不过是消费他而已。

一但一个人拥有公众效应，谁会还会关心这个人呢，这个人就会被各方势力冷漠消费。

然而，耶稣勇敢面对十字架，全然不顾那些消费他的人。但是这些直到今天，有多少人能注意到他呢！

但是不管怎样，耶稣还是耶稣，因为“耶稣却不将自己交托他们；因为他知道万人，也用不着谁见证人怎样，因他知道人心里所存的。”(约翰福音 2:24-25 和合本)“但智慧之子总以智慧为是。”(马太福音 11:19 和合本)”