邪教新天地教的成功教会我们：教会当与世界保持适当张力

处于风口浪尖的新天地教如果不是因为这次肺炎疫情，可能不会引起大众的关注，那么韩国的基督教也不会进入大众的视野。正是新天地教的所作所为，让我们看到在现代文明中，宗教的力量，它在控制人心和阻挠社会秩序方面所潜藏的巨大破坏力。

新天地教发展信徒的主要对象是正统基督教信徒，因为这个宗教是脱胎于基督教的一些神学理念和经典而成的，是教主李万熙借用基督教的理念，偷换了概念，将自己打造成教主创造的一个新宗教。因为在韩国的人口中，信奉宗教的人口占有大多数，并且在美国的扶持下，基督教左右了韩国法律对宗教的限制，因此宗教环境宽松，甚至可以左右政治，朴槿惠的倒台就是因为她闺蜜的父亲就是韩国宗教永生教的教主，并且崔教主还声称他和朴槿惠是精神世界的“夫妻”。由此可见，在韩国宗教十分发达，各种宗教充斥社会，将民众向自己的阵营拉拢。

如果用市场论的观点来看，我们也可以说韩国的宗教市场发展繁荣，宗教经济发达，宗教产品丰富。因此韩国的宗教市场在这种发展中，早已经细化了自己市场份额。一个新的产品如果想进入市场，与其它发达的同类产品竞争，抢占市场份额，那么这个产品就必须有优于其它同类产品的地方。那么李万熙创造的新天地教，如果想在已经细化的市场中占有一席之地，他必须提供优于其它宗教的宗教产品才可以。

梳理新天地教的发展模式，他之所以能成功发展几十万人，有两个特点是他成功的关键，一个是与政治势力的交易，另一个是人心的控制。

韩国的宗教盛行，每个宗教不论是传统的宗教还是新兴的宗教，都会成为政治力量的争取对象，在拉拢选票方面，为自己赢得政治选举而增加筹码。同样作为回报，政治势力在上台之后，会经济倾斜，甚至故意放大宗教发展的法律空间。正如今天的韩国，作为对宗教的回报，宗教是不纳税的，并且政府还要从纳税人的税收中补贴宗教的发展。在法律方面，宗教在宪法地位上也高于宗教信仰。

前几年一位应该服兵役的年轻男子，拒服兵役，理由是自己的宗教信仰倡导和平，反对拿起武器战争。结果，军方将这位男子起诉到法院，让人意想不到的是，法官们竟然判决军方败诉。法官们认为这位小伙子是“耶和华见证人”信徒，按照他的宗教信仰不能上战场打仗。因为宗教信仰自由高于宪法的“兵役义务”，因此这位男子可以不服从兵役。而宗教的这一权力，完全是政治交易的产物。

在对新天地教的调查中，我们也从韩国媒体上看到，偶尔会有调查的公务员突然自杀或者不明原因的死亡。因此可以说，与宗教势力相比，韩国的黑社会都要和善的多。因为黑社会受到警方的管控，而宗教却可以逍遥法外。

所以从新天地教的经历我们看到，宗教与现行社会秩序之间必须有一个明确的界限，任何宗教都无权力干扰社会正常法律秩序，更不能超越于社会法律秩序之上，否则就会出现国中之国的现象。在这次疫情面前，正是新天地教的自我封闭和对政府的不配合，导致很多无辜的市民和信徒感染，这就是市长认为李万熙应承担“谋杀罪”的原因。

除了政治之间的交易之外，新天地教控制信徒也同样是其成功的原因。

因为新天地教发端于基督教，因此面对成熟的韩国宗教市场，从其他正统基督教教会中挖人，就成为其发展的必然模式。而正是其源于基督教这一特点，让许多不明真相的基督徒上当，在不断跟进的洗脑中，逐渐陷入他们的体系。

据一位参加新天地教会后来又退出的成员介绍，新天地教传教人员在开始进入正统教会之后，不论是讲圣经和神学，都看不出异样。反而由于他们的热心，让正统信徒的戒备心就慢慢放松，于是他们在接触一段时间之后，就会提出让信徒参加福音培训的课程。课程安排很紧，而且难度和压力很大，一周要安排三次上课。并且结业考试通过率十分低，只有20%不到，通过结业考试之后可以参加更高一级的课程。

也许我们会觉得奇怪，结业考试不是越容易通过的人及越多吗，加大难度，岂不是让自己的信徒人数增长缓慢？

我想教主李万熙是深谙人心的，并且熟悉宗教发展的社会规律。如果人们能十分容易的加入新天地教，那么在优越感上就会降低，这种优越感的降低带来的结果就是与社会的张力变小，对教会组织的归属感和认同感就会变弱，因此信徒人数上来了，结果只是一盘散沙。而李万熙不是要人数和规模，而是要精兵强将，能听指挥的教会成员，那么就必须降低通过率，让通过的信徒内心中有种自己是经过千挑细选才入教的感觉。

信徒入教之后，李万熙对信徒的洗脑就是把自己的塑造成教主，并且只有跟随他才能得救，而社会和世界则是完全的堕落的。在教义上将世界和教会对立起来，这没有什么稀奇，但是这种对立在拉大与世界的张力同时，也把信徒带进了自己亲手打造的私密小团体。这个团体只服从李万熙一个人的命令，任何对这一命令的阻碍，都是世界堕落的标志。

信徒为了永生的宗教产品，是要付出代价的，这个代价就是与社会的隔离。这种代价越大，其在心理上就认为自己获得的产品越珍贵，这样就反过来加强了他对团体的归属感，换句话，李万熙就越能控制信徒。这就是我们看到的，在疫情感染不断攀升的情况下，虽然政府已经三番五次强制信徒隔离，但是信徒依然隐瞒自己的行程和身体状况，哪怕面临死亡的威胁。

这次新天地教事件给我们的信息和带来的改变很多，但是我想给我们的教训可能更加珍贵。他告诉我们，一方面基督教要与世界保持张力，但是这个张力是在不破坏现行社会秩序的前提下产生的，如果破坏了社会法律秩序，那么就滑向了邪教的阵营。另一方面，宗教信仰的秩序是精神秩序，属于上帝，而世界秩序属于凯撒，在凯撒和上帝之间不是没有界限，而是有着界限。虽然上帝统摄世界，但是这并不意味着凯撒的存在就是破坏了上帝的万能。

另一方面，新天地教发展信徒的挖墙脚模式还告诉我们，我们平时在发展教会中，可能陷入了探求大教会的规模主义，我们看中人数和教会的地盘，而忽略了对信徒成员的关心，而新天地教恰是利用了这个空子，将信徒拉走。因此，不要贪图规模，而要牧养好每个生命才是最重要的。