教会领袖也会犯罪？——正确看待神仆人的位置，切勿将领袖完美偶像化

人们写自传都是歌功颂德，圣经不一样，是非对错都给你写得明明白白的，不添油加醋，也不遮遮掩掩。圣经没有半点虚伪，而是诚实地描述所有人物，无论是乞丐还是君王，是以色列人还是外邦人，是罪人还是大祭司。

所以当我们今天看到有些教会领袖也会犯错的时候，不必惊愕，正如保罗说的：“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。”这句话翻译得有些委婉，说得再直白一点就是：“所有的人，过去都犯过罪，现在还继续亏缺神的荣耀。”

1、圣经里的伟人

我们看到挪亚以一己之力拯救了地球不至灭亡，以一人之信念抵挡全世界。这算是绝对的伟大人物了，是那种神话里才会有的救世英雄。

然而，圣经转头就把他醉酒后的囧相记载了下来：酩酊大醉，赤身露体。挪亚也是罪人，是和你我一样的。

我们称呼亚伯拉罕为信心之父，然而他也会说谎。没有什么高尚的理由，也不是什么善意的谎言，就是胆小，对神没信心，为求自保而说谎，还说了两次。是的，就是信心之父，面对危险困难，也会缺乏信心。

罪是会遗传的，这一点，在亚伯拉罕的后代身上很好的应验了。以撒效法父亲，也撒谎称妻子利百加是自己的妹子。以撒的儿子雅各又再继续骗哥哥、骗父亲。

圣经说摩西是那个世界最温柔的人了，是最没脾气的人。可他还是会发脾气，磐石不出水，他就连续击打两次，直接导致他没能进迦南。

大卫被称为“合神心意”的人，却又是一个犯奸淫和杀人罪的。

所罗门是这个地球上最聪明的人，却愚蠢到去拜别国的偶像。

彼得被认为是新约最伟大的使徒，却曾三次不认主，而且两面三刀，极易妥协。

2、圣经的教训

这个世界，没有绝对的义人，所有的人都需要救恩。

神是恨恶罪恶的，就算是君王先知犯罪，也不会忽视。

这和世界的法则不太一样，当一个人权利足够大的时候，往往没有人敢指出他的罪。在教会里，如果领袖犯了错，拥护者往往是各种辩解，不容置疑。

圣经不一样，哪怕是君王也会被神斥责。大卫犯罪，先知拿单在神的指引下，勇敢且智慧地指出来。正常人在这个时候都是明哲保身，就像大卫的元帅约押的选择。

当彼得怕雅各指责而不和外邦人一起吃饭时，保罗就勇敢的对彼得说：“你这人太虚伪了，怎么能这样呢？”

但神不是绝情的主宰，祂满有怜悯，所有这些圣经伟人并没有因为犯错而被抛弃。当他们真心悔改之后，神就继续使用他们做领袖。

神从一开始就知道祂选择的是什么人，有什么优点，有什么软弱，祂都清楚。祂不会幻想放羊娃大卫是个完美的人，也不会幻想80岁的摩西永远不会犯错。我们都是人，人都是需要救恩的，伟人也是人。

正如约翰说：“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。(约壹1：9)”如果我们承认我们是罪人，不伪装成圣者，并且如果我们认自己的罪，那么我们的罪必蒙赦免，神也会继续与我们同行。

这一点大卫很清楚，他说：“得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的。凡心里没有诡诈，耶和华不算为有罪的，这人是有福的。(诗32：1-2)”

3、教会领袖也会犯罪

无论一个基督徒处在什么样的位置上，他的领袖权威或大或小，都应该对自己的角色有清楚的认知。

有些基督徒，敬小慎微，生怕自己犯罪，以至于在教会的服侍上裹足不前。这是很不可取的态度，要知道，神不是要找一个完美的人来当领袖，那根本就没有。神知道人的一切，神呼召人，就是根据他本来的面目，好让基督藉他结果子。

那么，领袖若是犯了罪，应该有什么态度呢？

最起码的谦卑是必须的，这样才可能听得进别人的劝告。正如彼得愿意接受保罗的指责。按理说，保罗只能算彼得的小师弟。

做领袖的一定会受到各种批评指责，这是好事。没有批评才是坏事。认真地对待这些批评，好好反思，有哪些是神要对我们说的，做领袖的，应该有这样的属灵觉悟，和对罪的敏感。

倘若基督徒领袖确实犯罪了，就必须要接受惩戒，而不是什么家丑不可外扬、大事化小小事化了、将功抵过这种遮遮掩掩的处理方式。那样对教会、对领袖、对会众都不负责。

神并不偏待人，所有基督徒祂都一视同仁。神对基督徒领袖犯罪非常严肃，这不是可以遮掩过去的事。

教会领袖犯罪，唯一的道路就是赶紧认罪悔改，否则一定使教会亏损，自己也亏损。

人不可有侥幸心理，做教会的领袖就更不可以，骗得过世界，却骗不过神。

4、为他们祷告

对于我们平信徒而言，最重要的一个原则就是不要高看教会领袖，不要把领袖偶像化。教会领袖和别的领袖不一样，教会领袖是仆人式的。

我们总是幻想偶像是完美的，以至于发现他们一点瑕疵就立马翻脸。神还没抛弃他呢，我们就先抛弃他了。

我们常常是这样，极度地尊敬一些教会领袖，但只要一发现他一点过错，就会否定他的全部价值。这种理想主义不是圣经的态度，我们不应该把教会领袖放在偶像或者罪魁这两个极端的位置去看待。

罪是罪，人是人。犯罪必须受到惩戒，悔改则可能再次复兴，也应该再被接纳。罪必须受责罚，但罪受了责罚，如果我们不向他表显爱，我们也就成了罪人。

最后，我们应该为教会的领袖祷告。是我们的理想主义，把他们抬得太高，以至于成了偶象，成了一个符号。致使我们不愿意承认他们也是个罪人，也会犯错，这显然是不公平的。

做领袖，并不能改变人的本性。我们必须认识到领袖也是人，真的要为他们祷告，他们曾服务教会，也曾帮助我们。

正如保罗要求的—样：“弟兄门，我还有话说，请你们为我们祷告，好叫主的道快快行开，得着荣耀”(帖后3：1)。

参考：
薛华《神仆的弱点》