做基督的门徒当具备的心志：舍己跟从

李弟兄所著《门徒之道》是大使命门徒训练四课程之一，是关于跟随主、作主门徒的“纯正话语的规模”，有利于预备和造就门徒，协助完成福音传万邦的使命，在大使命事工中尽自己的本分。主复活升天之前所颁大使命是针对每个人，而非仅指牧长们，万民都当作主的门徒。

既然万民都当作主的门徒，而非作人的门徒，我们就当到主面前来，认识所跟随的是怎样的一位主，他怎样带领和牧养门徒。“若有人服侍我，就当跟从我；我在哪里，服侍我的人也要在那里。”作主的门徒首先必须“到主这里来”，“与主同工”。没有人，主不愿意；没有主，人不能。

有一首诗歌说：“你孤单吗？耶稣比你更孤单……你困倦吗？耶稣主比你更困倦……你贫穷吗？耶稣比你更贫穷……你担重吗？耶稣比你担更重！”主来在世上没有搞特权，主来在世上尽上人的本分，主来在世上完成父神的托付。主的样式、主的怜悯、主的慈爱、主的作工、主的榜样、主的赦免、主的祷告、主的安慰、主的教导、主的预言、主的比喻、主的忍耐、主的顺服、主的服侍、主的探访、主的差传、主的责备、主的舍己、主的见证……作为主的门徒，主怎样行，我们也当怎样行。他眷顾我们，他全然圣洁，他为我们代祷。门徒应该怎样行呢？我们要行主所行，以主的心为心，以主的事为念，不仅自己得救，而且预备和造就自己作门徒，传福音，使万民归主。

信徒是福音所生，但门徒却是塑造出来的。门徒的更新、门徒的圣洁、门徒的忍耐、门徒的配搭、门徒的受苦、门徒的异象、门徒的献身、门徒的争战、门徒的个人布道、门徒的小组训练、门徒的辅导事工……门徒是要我们受“造就”，大使命是要我们“去”，《使徒行传》是要我们去“行”。当我们以信徒的身份来到主面前，我们也当受造就自觉成为主的门徒，以门徒的身份去到人群，身体力行见证主，传扬主。

“圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”越读《门徒之道》，越感到自己太不体贴主的心意，不知作门徒，不会作门徒。门徒要受造就，受对付，做精兵，有普世异象，传福音，而非关起门来读经、祷告、灵修。信徒要作门徒，聚会也是为了散会，万民福音化，教会属灵化，家庭基督化，信徒民徒化，信仰生活化。

神的奥秘是基督，基督的奥秘是教会。基督爱教会，为教会舍己，教会应当受激励，主动顺服主耶稣基督的大使命，灵命长进，爱灵魂，有宽广的心，主动走出去，为基督得人如得鱼。试问，你是主门徒吗？你仰望和跟随主的心灵和脚踪了吗？

主救赎在前，主经历苦难在前，主带领在前，主爱的激励在前……主死而复活后三问彼得爱主之心：“你爱我比这些更深吗？你喂养我的小羊……你爱我吗？你牧养我的羊……你爱我吗？你喂养我的羊。”摸着主心意的保罗在书信中这样说：

“无论是希腊人、化外人、聪明人、愚拙人，我都欠他们的债。”

“我传福音愿没有可夸的，因为我是不得已的；若不传福音，我便有祸了。我若甘心作这事，就有赏赐；若不甘心，责任却已经托付我了。”

“务要传道，无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人、警戒人，劝勉人。”

“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架跟从我。”门徒是要舍己负架，门徒是要跟随，门徒是要作，门徒是要受造就，门徒是要与主同工，门徒是要门徒生门徒……跟随主的路是一条十字架的路，也是一条通向荣耀的路，在这条路上，主与我们同在，神荣耀的灵也会在我们身上，将来，我们也会得着天国的奖赏。

“为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。”虽然我们不是为了得赏而走在跟随主作门徒的道路上，但公义的主却乐于赏赐跟随他的人，他爱我们，为我们预备了生命的冠冕。“他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。那忍受罪人这样顶撞的，你们要思想，免得疲倦灰心。”

“我受苦是与我有益，为要使我学习你的律法。”在跟随主作门徒的过程中，我们有受苦的心志，经历主，就会回想起主所吩咐的话，更深地认识主的话，认识主。当初，十二门徒是跟随主，他们亲眼看过，亲手摸过，如今，我们也是在灵里与主同工，一起侍奉，经历主，听主说，认识主。“这是什么样的人，连风浪也听他！连污鬼也听他！他的话里有权柄！他连这样的人也爱！他竟使用我这个不配的人！……”信仰是需要经历的，越经历主，就越会认识主，认识主的话语。

“我感谢那给我力量的我们主基督耶稣，因他以我有忠心，派我服侍他。”跟随主作主门徒是主给我们的赏赐和特权。主在世所讲的第一篇道：“天国近了，你们应当悔改！”但愿我们像保罗那样，像彼得那样，像历世历代忠心的信心伟人那样，效法主基督，知道怎样作门徒，更知道怎样门徒生门徒，将福音早日传万邦，引人归主，因为主来的日子实在近了，正在门口了。