信仰反思：为什么属灵光景停滞不前了？

这几天笔者参加了一次学习，是关于但以理书的。通过牧者的分享，笔者也深深地反省了自己这几年的成长，从对神的话语的刚刚接触，到对神的话语吃透，再到去讲神的话语，这个过程是充满艰难和挑战的。记得笔者刚参加学习时，内心是多么的单纯，面对服事的火热、面对工作的热切、面对弟兄姊妹的热情以及每天属灵生活的习惯。到如今笔者内心的惭愧还是多一些的，或许是有了家庭以后，有了一些负担，有了一些想法，心里也有了自己的规划和筹算。

当牧者分享但以理书时，我更明白了自己信仰生活的混乱与失序。但以理虽然被掳到巴比伦，深陷异国异教文化中，但他对信仰的赤诚从未改变，从他15岁到85岁，一直持守于他所依靠的信仰，内心从未被权力、钱财、尊荣所影响内心。笔者也想起自己刚参与服事时，心里只有一个信念就是：如何做好每天的服事，讲好每一场道，在生活中切实地去行道。那个时候每天七点去参加礼拜，一忙碌就是一天，从来不觉得累，也不觉得内心缺乏。从住宿的地方到服事的地方有十几里地，每天早上骑上电动车，一出去工作就是一天，或者毫不夸张地说一个礼拜也是有的，最少要讲十几场道。而且那时信徒听的也非常专心和认真，纵然有些老年人，他们依然拿起手中纸笔，认真仔细地做笔记。

想想自己过去的服事，不得不反思自己当前的光景，也不得不以但以理为时代的楷模去学习。自从读完神学回到教会服事时，笔者也发觉自己的祷告少了，灵修的习惯也逐渐淡漠，把更多的时间放到了家庭、未来、个人的理想当中。灵性开始出现停滞，因为自己的心不单一了，内心也不安静了，每天充斥在劳苦愁烦、个人理想筹算当中，对于服事出现了一种应付的心态。笔者从这次的学习当中发现了自己服事的危机，也看到了自己生命的危险，更有发自内心的醒悟，听到神的话常常鼓励自己：起来，你当走的路还甚远。

当老师讲到但以理有美好的灵性、通达世上学问、并且内心中有圣灵时，笔者也发掘自己这几年来，生命一直在走下坡路，灵性中的危机不仅仅是个人的放纵、没有节制以及当代文化的影响，还有滥用自由、浪费光阴导致了生命下滑的结果。

这次的学习，最打动笔者的一句话就是：“你纵然掌握了所有的神学内容，却没有美好的灵性，那么你的服事依然是有问题的服事，是知识性的服事，而不是生命的服事”。其实对于传道人而言，每个人都很难承认自己在神学上、生命上低人一头，总会觉得自己什么都会了，什么都懂了。当坐下来听道时，不是以谦卑的态度去听，乃是以批判的角度审视别人。总以为别人讲的自己也能讲，甚至讲的比别人更好。难道这样的光景不是灵性停滞的危机吗？不是生命漏洞百出吗？不是自我满足自我膨胀吗？

但以理之所以在异教的国家稳步向前，不接受王的信仰打压，以及黑暗势力的压迫，是因为他的内心一直充满着神的光明，充满着神的圣洁，任何人都不可以使他背叛自己的信仰，离弃自己的神。巴比伦王尼布甲尼撒想要让但以理做些改变，让他去接受王的酒、王的食物，但以理内心非常清楚，这酒和食物的背后有多么大的信仰危机，不仅仅陷害自己的灵命，可能会给自己带来毁灭性的打击。所以但以理心里依靠神，拒绝王的食物和酒，他坚信神会指引通达之路。当他的三个朋友因不跪拜偶像被扔进烈火窑时，也让我们看到那个时代他们对信仰的忠贞专一，不离不弃，更不会偶尔妥协偶然放弃，因为他们知道自己信的那一位，比世界万有更大。

笔者从自己生命上总结了几个方面，灵性低落离不开滥用自由的生活，灵性消沉离不开肉体的妥协，灵性疲倦离不开对世界的野心，灵性停滞离不开自己忘记为什么而踏上信仰之路。

笔者通过学习看到了自己生命与属灵前辈的差距，也不愿意再像以前一样浑浑噩噩，从内心的醒悟开始发现自己的问题，制定信仰计划，培养信仰生活习惯，逐个攻破内心的坚固营垒。每天不断敦促自己要成长，合理使用自己服事的时间，找回起初的火热、耐心，在做每次服事的时候，都以强烈的负担和爱心去完成。在生活中发挥自己的长处，避免自己的短处，让神在我身上的恩赐发挥的淋漓尽致。