阿尔伯特·莫勒称马鞍峰教会按立女性牧师“违反了”美南浸信会教义

根据《基督邮报》Leonardo Blair 的报道，最近，华理克牧师位于加州的马鞍峰教会按立了三名女性牧师。对此，南方浸信会神学院主席阿尔伯特·莫勒（Al Mohler）称其“直接违反了”教派教导，还呼吁教派重申教导。

4月10日，莫勒在他网站的社论对版页文章中写道：“这个过去的一周，加州马鞍峰社区教会按立了三名女性作牧师。在被这间教会描述为‘历史性’进展中，他们贴出了一张按立照片，配文说‘马鞍峰教会华理克牧师和其他人为教会按立这三名女性作牧师而祷告’。”

莫勒援引了与辛西娅·佩蒂（Cynthia Petty）在“好好生活”（Live Good）中的一篇采访，说“毫无疑问的是”，这些女性被提升至传统上为男性保留的位置上了。马鞍峰教会是美南浸信会最大的一间教会，辛西娅·佩蒂正是他们按立的三名女性牧师之一。

莫勒强调说：“毫无疑问的是，这三位女性被认为可以担任牧师和教导职务。美南浸信会通过《浸信会信仰信息》（Baptist Faith & Message）明确过，这是与圣经相违背的。”

“这不再是个紧张和辩论的要点。这些举动代表了对美南浸信会信仰和合作事工明确基础的再定义和再制定尝试。自从2000年美南浸信会清楚准确地在《浸信会信仰信息》提到以来，这个神学问题没有发生改变。更重要的是，圣经并没有改变，也不能改变。”

正在竞选美南浸信会下届主席的莫勒认为，越来越多的如马鞍峰教会这样的美南浸信会教会都在提升女性为传道人或牧师。他说教派需要为所有附属教会明确教派合作的标准。

他说：“在情况越来越多之下，现在明显有一些教会，包括相当之大的著名教会都在安排女性担任牧师职务，直接违反了我们的信仰忏悔。更进一步的是，相当数量的至少名列美南浸信会之中的教会欢迎并宣传女性在早间礼拜中布道。”

“美南浸信会成员绝不能对我们的神学信念和我们的合作基础不清不楚。我们不能这么作。企图否认这个问题是行不通的。就是现在，美南浸信会成员将决定我们是否重新定义美南浸信会的教义。我不相信成员们会允许这种情况发生。我不相信成员们会从真理上败退。”

《基督邮报》10日联系马鞍峰教会是否打算继续成为美南浸信会的成员，可惜没能立即得到回应。

莫勒在他的社论对版页文章中指出，推动按立女性传道人并非新鲜事。他说从1970年代以来，这个问题一直困扰着美南浸信会，直至教派保守主义复兴（Conservative Resurgence）“确凿地澄清了这个问题”。

他坚称：“从未有过超过一只手可以数过来的女性担任美南浸信会教会牧师的时候，但在两大能量的推动之下，这个主流教派一头扎进按立女性作牧师和（主教）祭司行列。这两大能量一是第二波女权主义诉求，二是解放神学的释放冲动。”

“在这两件事中，主要障碍都是圣经，但由于已经受到自由神学的影响，这些教派运用修正主义论点来化解任何源自圣经的论点。颠覆圣经的策略也有两种基本形式。提出的论点为，要么圣经被基督徒误读了近2000年，要么圣经已经无望地陷入父权制和压迫中，以及圣经作者完完全全错了。”

莫勒认为，接纳自由神学的教派带来的是 “自由新教派的女性化”，对于他们而言就如“死亡之吻”。

他补充说：“坦白来说，就是没那么多男性剩下了。而实际上，这些教会中已经没有多少人了。自由神学是对任何教会或教派而言都是死亡之吻。除了社会正义行动主义和推迟整备外，他们已经不剩下什么了。”

中西部浸信会神学院主席杰森·基思·艾伦（Jason Keith Allen）称呼马鞍峰教会这场按立是一场“令人失望地”偏离圣经。

他的9日推文说：“这是一场令人失望地偏离圣经明确教导、《浸信会信仰信息》及美南浸信会长期持守的共识与做法。《提摩太前书》3章和《提多书》1章列出过资格而非建议。让我们坚守圣经。”

领导得州基石浸信会的德怀特·麦克基西克（Dwight McKissic）牧师在推特上辩称，圣经在这个话题上并不像保守派牧师说的那样明确。

麦克基西克在回应艾伦的推文中写道：“华理克写过基督教最畅销的书籍，还是西南浸信会神学院的毕业生。葛培理肯定过女传道人。如果圣经如你说的那样‘明确’，那么葛培理、华理克和其他人是不会让一位女性在西南浸信会神学院讲道的，连做都不会做。”

“我的观点为，美南浸信会从未有宣布过马鞍峰教会、葛培理或贝斯·摩尔（Beth Moore）昨天讲道地方的那位得州牧师是错误的。因此，这在技术上不真实，也因此艾伦博士或其他人宣称美南浸信会正式禁止女性讲道是不准确的。”