父母引导孩子信仰 关系和言传身教最重要

父母与孩子的关系是引导孩子走进信仰的第一步

常言道，父母是孩子的第一任老师，但笔者认为成为孩子的老师之前，不如先和孩子做朋友吧。

在中国的家庭教育中，父母与孩子的关系一直是硬伤，很多父母不懂得和孩子相处，有时候和孩子做朋友只是短暂性的朋友，而不能成为孩子一生的良师益友。也有很多孩子小时候和父母很融洽，长大后就与父母逐渐疏远，这其中的原因或许更多的是父母与儿女之间关系的连接。

有一则公益广告就反应了一个事实：小时候总以为父母就是大树，好厉害；少年时，父母回答了自己的十万个为什么；青年时，父母是最忙碌，最辛苦的；中年时，觉得父母的观念太老，不适合和自己住在一起了；老年时，才发现自己在父母眼中永远都是一个孩子。所以，随着孩子的成长，孩子对父母的看法会不一样。

在信仰的家庭中，孩子的信仰一直是每个父母关注的，从母腹中的胎教到牙牙学语，再到进入幼儿园、上小学、初中、高中、大学。每个基督徒父母都在努力地教导着孩子的成长，从小教他们唱诗歌，背诵经句，长大了鼓励他们参加主日学，去到寄宿学校后，父母还不忘提醒孩子多读经祷告，这可能是很多基督徒父母培养孩子的一个模式。

言归正传，教导儿女不是一件容易的事，有些父母虽然很认真地教，但孩子依然偏离信仰。有些父母仅仅嘱咐了孩子在信仰上一些事，然而孩子却成长的很快，很有追求，很乐意听父母的话，更乐意聆听主的话。这其中是不是有着怎样特别的教导方式和沟通技巧那？

当然不是，这其中关键的因素是父母与儿女关系的维系，无论是孩子的哪个年龄阶段，如果父母与儿女之间的关系一直保持着非常良好的状态，那么无论父母在教导儿女的道德生活还是信仰生活，都会有着不一样的卓越，不一样的收获。

在圣经中，为什么雅各对利百加言听计从，以扫对父亲以撒言听计从，在笔者看来，不仅仅是父母与儿女的脾气相对，性格相对，价值观相似，更多的是两个人的关系一直非常好。虽然说以撒的家庭中有些问题，长子之争，祝福之争的问题，但我们明白儿女与父母的关系是重要的。

但值得提醒的是在关系上不要偏激，不要偏爱，不要偏心，更不要起争论，起纷争。

父母言传身教以身作则是引导孩子走进信仰的第二步

其实我们明白，信仰的教导需要影响力，父母如果想要有影响力地引导孩子，必须在家庭生活中给孩子带来榜样。这榜样不仅仅是言语的清洁，夫妻关系的融洽，而且还包含着家庭的生活气氛，生活习惯，还有夫妻之间的默契搭配。

笔者了解到一些基督徒家庭，因为夫妻经常闹矛盾，导致自己孩子很自闭，孩子的心理上有家庭的阴影，觉得婚姻是痛苦的牢笼，以至于他们的孩子对婚姻很恐惧，孩子害怕自己的婚姻向父母的婚姻一样。其实我们思考，这样的家庭，孩子也会觉得基督信仰并非能改变人，因为如果可以改变，为什么父母还是这个样子？所以说夫妻的关系融洽，不仅仅可以帮助孩子有一个健康的心理环境和生活环境，更是教导孩子有利的条件。

如果作为基督徒父母不能把信仰生活体现在家庭里面，而仅仅局限在教会，想必这样的基督徒是失败的基督徒。

总而言之，言传身教要学习拿娥米带领路得，带领儿媳妇路得归信到正确得信仰里面，因为路得本是摩押人。以身作则也是每个父母不可缺少得特质，在这里不得不提到提摩太的母亲和外祖母，提摩太的成长离不开这这两位导师，保罗特别提到提摩太母亲和外祖母的信，这说明对提摩太的信仰影响是深刻的，提摩太从小深受家庭信仰的教导，这是信仰的传承。

作为基督徒的父母多么渴望自己的孩子认识神，谁也不想让孩子步入社会后，成为被社会腐蚀、被潮流牵引、被罪恶捆绑的人。

笔者带领青少年的时候，也看到一些基督徒父母对孩子的信仰不是太上心，原定的两天的营会，已经通知好了一些孩子参加，因为孩子熬夜睡得晚，父母早上叫不起来，最终就错过了营会的学习。可能一些父母觉得孩子需要好好休息，睡个懒觉正常，毕竟学习压力大，但一次两次三次不参加营会学习，这些孩子渐渐地对信仰生活不那么感兴趣。

一些父母后来发现问题之后，也从原来的鼓励孩子去参加营会，变成了强迫孩子参加营会。虽然一些孩子人去到了营会，但心依然不在那里，因为是父母要求自己参加的，不是自己心甘情愿参加的。

所以说孩子在信仰上的问题，不仅仅要查找孩子的原因，还需要追究父母的职责。父母在家庭中的信仰影响力，好像一块石头一样丢进了一个池塘里面，所泛起的涟漪就是影响力，当一圈圈涟漪被激起的时候，整个池塘都受到了搅动，所以说每个父母都要成为一块有力量的石头，而不要成为树上落下那无力的树叶随波逐流。