学会接受主耶稣和他美善的安排

“光照在黑暗里，黑暗却不接受光。”（约1：5）

“你们听见过约伯的忍耐，也知道主给他的结局，明显主是满心怜悯，大有慈悲的。”（雅5：11）

约1章1-18节是“道论”大章，是对道的独特论述，是中国传统道文化的实底和确据。因着道的永在、位格、神性、人性，决定了属神的人，即神所拣选的基督徒，对道也即主耶稣基督，要毫不怀疑地接受，百分百接受，绝对接受。

接受道也许还容易，但接受主和神所造的一切，所安排的秩序，所定规的一切，有时并不容易。其实，人和道虽是被造物和造物主的分别、人和神的分别、有限和无限的分别，但神爱世人，我们要因着对道的接受而学习接受他人，也接受自己。从这个方面讲，基督徒生活的法则其实就是接受主和主定规的一切，现在就是最好，人生就是接受。

“有一个宝座安置在天上，又有一位坐在宝座上。”圣经《启示录》中的这一句话，既是该卷书的枢纽，也是我人生的枢纽，就是不管世界发生什么变化，都要知道神在坐宝座，神在掌权。既知如此，我们就要坦然面对和接受一切。《创世记》第1章更是反复提及“各从其类”，神是讲秩序的，我们凡事都要规规矩矩按次序而行。为什么对一切都不甚满意呢？难道人比他还强吗？还有能力吗？人当初所犯的第一个罪就是骄傲，“如神能”，不守本位，不守秩序。

这让我又想到了圣经《罗马书》中的一句话，“万事都互相效力，叫爱神的人得益处”。只要我们够爱神，神就够爱我们，让万事效力于我们，所以，临到我们的一切事，自然都在神的计划和掌管之中，他在负责，他必负责。什么是信主？信主就是将一切事交托给主，让他来定规我们的人生，不要再不满意了，那是他的事，我们的事是顺服他，听命于他。主是良人，我们是主耶稣基督的属灵新妇，良人舍命爱新妇，新妇自当甘心乐意顺服良人。

有一个关于人生满意度与否的调查，结果触目惊心，就是绝大部分人都对自己不满意，对现状不满意，导致的结果便是活在不幸福状态之中，怨天尤人。知道神在掌管一切，接受他，交托他，就够了，因他知道如何安排，如何定夺。《约翰福音》所记拉撒路死而复活的神迹中，马大和马利亚的祷告真是大有信心的祷告，弟弟病了，要死了，她们派人找到主，单单对主说：“主啊，你所爱的人病了。”拉撒路病了，快要死了，最后是死了，埋了，她们很痛苦，就是主也很悲痛、叹息，但是，她们没有命令主，安排主，像不会祷告的人所祷告的那样，她们只述说苦情，然后将事情交托给主，将结果交托给主。主耶稣基督启示她们说：“复活在我，生命也在我；信我的人，虽然死了，也必复活。凡活着信我的人必永远不死。”还有约伯，也是忍耐等候，最后走进了主给的结局，“耶和华赐给他的比他从前所有的加倍”，“耶和华后来赐福给约伯比先前更多”，证明主是满心怜悯，大有慈悲的。

接受主包括接受主的安排和掌管，接受主所定规的一切。我们要学习接受现在，接受现况，现在就是最好，现在就是神的旨意。单单带着自己的本相，带着现实，来到主面前，像马大、马利亚那样，祈求主，交托主，因大能的主掌管一切，也掌管我们的人生。神对人的安排都是最好的。我们不仅要接受自己的独特、优点，接受自己的努力，接受自己为他人和社会的奉献，还要学习接受自己的缺点，知道自己是不完全的人，然后来到主面前，将一切交托给主，忍耐等候，追求完全，因神是完全的。我们处于超世的地位，而又需要入世，要在这个世界上活出光盐人生，影响世界。

可见，从人对道和道所造的态度来看，人生就是接受与否的问题，接受主，并接受主所造的，将一切交托给主，将结果交托给主，这就够了。试问，朋友，你接主至心了吗？你接受他所定规的一切了吗？若是，你有福了。

现在就是最好，人生就是接受，竭力走在主给的结局中……