德国东部地区植堂者谈：柏林墙倒塌三十年后，德国东部地区的基督教事工挑战

去年9月举行联邦大选之后，德国成立了一个新的政府。但是，并非全德国都平等投了票。

在德国东部地区（以下都简称德东）各州，公民对右翼反建制政党“德国另一种选择”（德语：AfD）的支持率高于其他地方。在萨克森州和图林根州，民粹主义政党甚至居首位，反映出人们的普遍不满和对当局缺乏信任。

但还有哪些趋势使得德东与众不同呢？从1989年柏林墙倒塌以来，出现了什么变化呢？那里的福音派教会的真实情况又是如何呢？

福音焦点（Evangelical Focus）询问了詹姆斯·罗斯（James Ros），为牧师兼植堂运动“德东相信”（#OstDeutschlandGlaubt）的催化剂。他也领导着图林根州和萨克森-安哈尔特州的自由五旬节派教会协会，以及德国植堂运动M4。

问：在柏林墙倒塌30多年后，您如何总结德东人民与德西人民的世界观主要差异？

答：主要差异之一为信仰。在世界任何地方，你都找不到像这里一样有着这么多的无神论者。根据芝加哥大学2012年的一项研究，59.4%的德东人声称“我不相信上帝，我从未相信过”。与之相比，在德西，9.2%的人口属于这一群体。

德东人民在适应“新”制度方面仍存在更大挑战。在德意志民主共和国（DDR）出生的人已然不能回到他们的出生国，它已不复存在。在这些人的灵魂中，可能有着更大的失落感，他们发现更难有“家的感觉”。

我也感觉到，德东人可能会发现人与人更难以信任。在DDR时期，就算是不危险也很难相信任何人。人们对当局普遍有着怀疑态度。这可能是今天在德东同意接种疫苗的人较少的原因之一。他们不相信政治家告诉我们的东西。

另一领域是收入问题。一般而言，德东的工资仍低于德西。

问：“德东相信”运动特别关注在该国东部地区城市的新教会植堂工作。为什么呢？如何进行呢？

答：我们的重点在德东城市，因为我国这部分地区是我们教会面临的最大事工挑战。这个挑战的存在也有几个原因。

在德东，我们没有一个活力充沛、健康的教会环境，而这种环境本身能使得德东城镇富有合适数量的能赋予生命的教会，进而达到饱和。我曾经在德国南部的巴登-符腾堡州担任过二十多年的牧师。仅仅在这个州，由强大领袖领导的成长中健康教会的数量就比整个德东还要多。在德东任何一个州，我们可能失去在该州的任何一个立足点。

我们教会一般都是小型的，而且在资助牧师方面也很困难。在我居住的州，没有一个牧师能得到全额工资，尽管他们中有几位都是全职工作。

年轻领袖主要去往德西的既有教会。在那里，他们可以找到能有机会开始担任助理牧师的教会，不必直接承担完全责任。在德东担任植堂或复兴教会的领导角色则是需要更大的信心，因为你必须筹集资金或其他创新性的办法来资助自己的事工工作。

特别是在农村地区，教会成长与之前的德西相比速度较慢。在德东，几乎毫无灵性根基和表面之下的种子。这意味着确实存在对福音的开放性，但人们对于圣经的了解是如此地少，以至于门徒训练要比德西更早进行。

问：这场大流行（疾病，限制，有关疫苗的激烈争论，经济困难…）是如何改变了当地自由福音派教会的工作呢？

答：我不认为这与欧洲其他地方有什么不同。更大型的教会早已在流媒体直播和在线提供方面取得了进展。这被认为是接触从未参加教会礼拜人群的好办法。有些人已经参加礼拜，决志并接受洗礼。

问：在一个日趋极端化和政治化的背景之下，如在德国可以看到的那样，福音如何化作好消息呢？

答：我相信福音在德东是好消息，因为它是针对所有人的。随着极端化的加剧，我们必须牢记，耶稣邀请过拥有完全不相同世界观的完全不相同的人与自己建立关系。教会在过去扮演过政治角色。和平祷告对于两个德国不流一滴血的统一具有重要意义。然而，我们现在需要一个教会，它将成为无论可能有着什么信仰的每个人的家。

好消息也是可以在信任可以成长的氛围中经历到的。信仰不是必须，怀疑也无需惩罚。问题允许存在，信仰的成长不是因为我们所诉说的话，而是因为人们如何经历我们。我相信诚信是非常重要的。

好消息在和解中至关重要。种族主义是德东一个问题。我们必须帮助人们认识圣经中的上帝是爱着所有人的上帝。

问：其他国家的人民如何为德东祷告呢？

答：请为被上帝呼召送往德东收获区的年轻教会植堂者祷告。请为被上帝呼召送往德东收获区以复兴教会的年轻教会领袖祷告。

为向德东农村人口传福音的创造性及创新性办法祷告。为基督徒商人祷告，让他们在德东开办企业，创造就业机会。

请为战略领袖们祷告，好让他们看到德东的事工挑战，制定出长期战略措施，用福音影响德东。

源自Evangelical Focus