我们应当护教，但不可违背教义

最近教宗方济各为加拿大寄宿学校道歉的声明，引起了广泛关注，而基督信仰在美洲传播的一些“黑历史”也被人挖了出来。面对这些不利的信息，有些基督徒就开始了护教，其中有些言论实在是令人无语。

比如就有弟兄认为，印第安人是个拜偶像的民族，他们也有用活人祭祀的恶俗。因此神就利用西方人去灭绝他们，作为犯罪的惩罚，就如同旧约中，神让以色列人消灭迦南各族一样。

这种言论看似是在护教，可却明显违背教义。不可否认在旧约中，神为了彰显公义，真的使用了灭族手段。这是在警醒世人，犯罪的代价是巨大的。可是到了新约，随着耶稣基督道成肉身来到世界，灭族的情况就消失，这彰显了神的慈爱。在这个时代里，神“不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。”（彼后3：9）因此祂绝对不可能允许灭族的事件发生，基督徒如果拿旧约的相关事件来为此辩护，是严重违背教义的。

其实早就旧约时期，神就明确表示：“何况这尼尼微大城、其中不能分辨左手右手的有十二万多人、并有许多牲畜、我岂能不爱惜呢。”（拿4：11）这体现了祂的大爱，不会再因某些地方人犯罪，而采取灭族的方式。当时尼尼微的亚述人目前还生活在中东地区，并且几乎都成了基督徒。

而西班牙人征服美洲真的是“替主行道”吗？他们确实有传播福音的一面，可根本还是对于财富的掠夺。每年从美洲运回欧洲的金银财宝是不计其数的。很显然这属于亚干的犯罪（参：书第七章），因为旧约中的灭族，是不允许获取任何财富的。这也说明西班牙人虐待印第安人，只是出于贪婪的心，而非来自行道。

曾经有一本畅销书叫《奥卡人的新生》，在这本书中，老一辈传教士被食人族杀害，新一代传教士并没有复仇，而是把福音传给他们，让食人族获得新生。这说明，真正基督的使徒，在面对穷凶极恶的食人族时，仍需要博爱与宽恕。并以和平的方式把福音传给他们。

我们在面对教会丑恶现象，以及非信徒对此的攻击时，选择护教的方式是可以理解的，值得提倡的。只是我们在护教的时候，千万不能违背教义。我们要维护的乃是神的真道，又岂可不按其旨意行呢？这种行为不是护教，而是在违背真理。

这种护教方式也无法起到令人信服的效果，反而会适得其反。我们可以想象下，假如非信徒看到我们支持西方殖民者对印第安人的屠杀行为，并且将其圣化，他们会如何看待我们的神的呢？这岂不是成了福音的拦阻，我们自认为在维护教会，却成了他人的绊脚石。

基督徒要护教是非常好的心志，只是需要明白教义，才不会违背真理。历史上很多护教者无不精通神学，从而准确地回复了非信徒的诘难，成功地维护了教义，成为福音的传播者。因为护教的终极目的就是福传，我们岂能不重视，而随意放言呢？