如何看待和面对死亡？

2022年4月2日，清明节。别的节日，基本上我们都可以说节日快乐，但是清明节这个节日很不一样，应该没有人会说“清明节快乐”，因为这是一个纪念故去的亲人的日子，是一个带有浓厚的死亡气息的节日。

三月份发生了很多事情。在国外，俄乌战争造成了许多人丧生；在国内，东航空难132名乘客和机组人员遇难，同时许多地方也爆发了新冠肺炎疫情，尤其是吉林省和上海这两个地方，疫情非常严重，无数受到疫情影响的人们在疫情下过着艰难的生活，没有地方住，没有饭吃，没有钱还房贷、车贷……

然而，对于身为基督徒的我们来说，死亡却有着完全不一样的意义，因为在基督教信仰里面，只有出死才能入生，钉十字架之后才会经历复活。

日前，华东地区某牧者D牧师就在清明节前分享了关于如何面对死亡的话题，告诉我们死亡对于基督徒的重要意义。

人人都有一死，死亡是我们每一个人早晚都要面对的一个关键事件。那么，我们如何直面死亡这个命题，我们是否能够在活着的时间中穿越死亡的终局，而进入到生命的喜乐和盼望当中呢？D牧师说，“这是我们在活着的日子所必须做的对于死亡的最为重要的预备”。

中国人是非常忌讳直接提及死亡的，小孩子连说个“死”这个字都会被大人禁止。这是一种变相的对死亡的回避行为，然而我们应当清楚的认识到，在回避的背后，是人里面对于死亡深深的惧怕。

“可是圣经对于死亡的认识却是刚好相反的，圣经告诉我们说，如果我们一直带着世上的眼光来看待地上的事情，那么我们永远都是看不清楚的。所以一定要带着天上的眼光来看待地上的事情，这样我们才能够看清楚。以永恒看今生，这就是圣经所教导我们的眼光。我们唯有直面死亡，才能够认清楚我们的生命。我们之所以要认识死亡，不仅仅是为了更好的去死，更是为了能够很好的迎接生命。”，D牧师如此分享。

传7:1-2 名誉强如美好的膏油。人死的日子，胜过人生的日子。 往遭丧的家去，强如往宴乐的家去，因为死是众人的结局。活人也必将这事放在心上。

传道书12：1-8节也是传道书作者对于死亡的描述，可以称之为“死之颂歌”，用许多篇幅给我们讲述了人生将到尽头之时的样子。只是，我们也当看到，传道书的作者之所以如此描述，不仅是为了让我们看到人生的尽头，更是为了让我们更加的把握好自己的生命——死在前方，活在当下。

在死亡这个所有人共同的人生尽头之下，不同的人们选择了不同的活法，有的人选择了快乐度日，也有的人惶惶不可终日，更有人在不知所谓的过着自己的日子，熬一天算一天，自己也不知道为了什么而活着。

现在，越来越多的年轻人不再喜欢自己，越来越多的人患上了抑郁症。抑郁的人觉得一切都没有意义，无论做什么事情都提不起劲头来。

世界上人是没有任何出路的，那么，我们究竟有没有出路呢？如果有的话，我们的出路究竟在哪里呢？每个人都有且仅有这一生，我们要怎样才能够尽可能最好的活着呢？这是我们所要思想的，也是传道书的作者一生都在努力思考和探索的。

D牧师分享说：“一方面，我们需要享受神所赐给我们的这一切。但是另一方面，我们需要珍惜，珍惜跟我们一起往前走的人，我们有伴侣的人，需要彼此珍惜，虽然常常在彼此看来，对方有百般的不是，但是如果突然之间没有了，我们或许才能够知道对方的好。现实当中，我们有着太多的彼此折磨的度日的样子。

我们也需要珍惜我们工作的机会，尤其是对年轻人来说。应该怎么看待我们的工作呢？工作是有限的，我们的服事机会也是有限的。我们常常因为太忙了太累了因此不想服事，但是其实另一方面，我们年富力强能够很好的服事的机会实在不多。不要等到白发苍苍了，想要服事，但是已经心有余而力不足了。”

因此，我们应当带着喜乐享受、欢庆生命、尽力珍惜这样的姿态来对待我们的人生。

传11:9-10 少年人哪，你在幼年时当快乐。在幼年的日子，使你的心欢畅，行你心所愿行的，看你眼所爱看的，却要知道，为这一切的事，神必审问你。 所以你当从心中除掉愁烦。从肉体克去邪恶。因为一生的开端，和幼年之时，都是虚空的。

9节经文当中有很多的“要”，可是在后面却出现了一个转折——“却要知道”。那么我们到底该不该让我们的心欢畅？该不该行我们的心所愿行的，看我的眼所爱看的？答案是，无论我们如何做，神都会审问我们。我们肉体的邪恶神当然会审问，而我们内心里的忧愁苦毒，也要被神审问。而我们所要做的，就是按照神的心意来生活——喜乐享受、欢庆生命、尽力珍惜，这既是我们所当作的选择，更是神向着我们的命令。