走出舒适区，让信仰建立独立理性的自我

岁月静好的日子久了，会让我们觉得一切都是理所当然，不会去考虑危机，也很少体谅别人的苦楚。一个从未生病的人，不会体会到别人的病痛，一个没有体验过饥饿的人，是不知道啃树皮的滋味。岁月静好是一把双刃剑，一方面可以让我们失去同情心，另一方面会让我们认为一切都是理所当然。

舒适区生活得太久，我们就像一只因为体重而无法起飞的鸟儿——虽然我们的翅膀在，但是我们已经无缘蓝天和白云了。一只贪恋安逸，满足于人类提供的食物，它就没有了起飞的心愿，这与它的翅膀无关，只是与它的心相关了。在天空中翱翔，这不是仅仅有翅膀就可以办到的，而是我们的身体和心灵的整体之事。

我们的生活中却总是存在这样的舒适区，让我们慢慢失去自我。在这样的舒适区，我们自认为的理所当然中，我们不再想努力，总以为这样的生活就是理所当然的。

在基督教的生活中，同样存在这样的舒适区。

我们有时候会遇到一个好的牧师。这位牧师的人格魅力，让我们听他的道总是如痴如醉，我们相信他说的一切，不论是神学还是教义，不论是世界还是婚姻，不论是事业还是人生。我们觉得，和他呆在一切，听他讲的一切，我们可以不再思考，不再需要自我判断。我们总以为，信仰的世界单纯一些是最好的状态，这种不再思考，完全听信这位牧者的话，就是一种单纯。

没有劳神的思考和判断，也不需要提防任何异端或者邪教的渗透，我们只要听这为牧者的话，接受现成的信息，就可以跟在耶稣的左右。我们仿佛回到了有父母在的童年。我们倍感幸福，觉得这种为我们判断好的信息和状态，就是一种信仰的幸福。

有时我们以为，我们遇到了一个好的教会。教会弟兄姐妹们热情有加，彼此相约，读经、祷告、见证、鼓励，每天都安排的满满的。聚会有虔诚的氛围，有丰盛的美食。我们总是被他们的聚会吸引，逐渐地我们与自己的朋友疏远了，与自己的家人疏远了。我们甚至在没有察觉中，也疏远了世界。

我们被教会的氛围融化，被弟兄姐妹的热情感染，我们觉得我们在其中找到了幸福。

然而，我们真的在其中找到了幸福吗？

福音的本意是好消息，好消息不代表着就是为我们提供这样的舒适区。

牧师的讲道固然精彩，牧者的知识固然无所不懂，牧者对我们的关心固然无微不至，但是，当我们以独立和自主为代价，来放弃自我换取舒适的时候，我们就离开了耶稣。

我曾经与一位牧者同工，我们希望把大学生团契做得更好，将福音传给即将走向职场的年轻人。他的职业经历可谓丰富，做过世界五百强公司的总监，妻子做过五百强公司的财务主管。他希望我能一切都听他的，在教义上和神学上都以他为标准，甚至在生活和婚姻上，也以他为参考。其给出的理由是他祷告的时间比我长，圣灵更多地与他同在，我因为读经祷告时间比他少，因此和圣灵就疏远我。这咋听起来挺有道理，我完全可以将我的理性交给他，这样我就可以一劳永逸地只接受他给我的“来自圣灵”的答案。

但是，当我按照他说的做的时候，在他提供的答案里，在他为我营造的舒适区里，我的理性和判断，甚至作为独立的我又在哪里？是谁敬拜上帝——是我还是他呢？是谁建立了和上帝的关系——是我还是他？上帝能看到我吗？

一只迷路的小羊，因为害怕躲在一堆小的灌木丛里。尽管它知道在不远的地方有能够提供安全的羊群和牧人，但是它因为害怕这一小段路上被狼吃掉的危险，而不愿走出这个小灌木丛。它以为这里是最安全的，哪怕暂时的安全，也会被他放大到永远的安全。

其实我们在信仰上的舒适区就像这一只迷路的小羊一样，因为害怕危险而不敢迈出寻找更大自由的脚步。

舒适区为我们提供的是安全，这安全让我们失去的却是自由！而这安全，让我们不敢去寻找自由。

犹太人在埃及做了四百多年的奴隶，当上帝让摩西带他们离开为奴之地，到流奶与蜜的迦南时，犹太人并不是太愿意。在路上他们遇到困难的时候，就会抱怨，就会回想那些为奴且安定的日子。以色列全会众在旷野向摩西、亚伦发怨言，说：“巴不得我们早死在埃及地、耶和华的手下；那时我们坐在肉锅旁边，吃得饱足。你们将我们领出来，到这旷野，是要叫这全会众都饿死啊！”(出埃及记 16:2-3 和合本)

信仰是什么？是“光照在黑暗里，黑暗却不接受光。”信仰是光，黑暗不接受光，也要照在黑暗里。这是责任，也是自觉，这是独立，也是自我。信仰，就是让我们照进世界，驱散不义。

走出舒适区，迎接世界的挑战，独立理性地判断，对不义的事敢于说不，让我们见证信仰的勇敢、责任与风骨！

学会自己判断，牧者的讲道永远都是参考，他们不是真理，真理需要我们去上帝那里寻找，到世界的不公义之处寻找。