基督徒为什么值得做家庭礼拜？

什么是家庭礼拜？

家庭礼拜，简而言之，即是在家庭里面举行的礼拜，参加者为家人或者亲人、邻居、朋友等，和传统的教会礼拜相对。

在中国，由于种种缘由，很多基督徒并没有听说过“家庭礼拜”的说法。然而，家庭礼拜其实并不是一个新鲜的事物。

家庭礼拜在很多基督徒比较多的国家里，是非常普遍的。历史上，欧美的清教徒就非常重视家庭礼拜，他们认为婚姻和家庭都是上帝所设立的，家庭扮演着非常重要的信仰角色。早在17世纪，那时正是清教运动兴起的时候，因着圣经强调教导儿女上帝的话语，清教徒就开始在家庭中和儿女每天读圣经。哪怕是在中国，民国时期也有很多人参加过家庭礼拜，比如赫赫有名的宋氏家族，她们家族的家庭礼拜就曾经延续了非常长的时间。只是由于中国基督徒的数量长期以来并不多，很多基督徒也并不是全家都信仰，一家人里面，有的人是基督徒，有的人不是基督徒，这样的情况下自然不可能做家庭礼拜。还有一个原因则是长期以来，中国基督徒尤其是平信徒的知识文化水平比较低，即便全家都信仰也没有人能够带领家庭礼拜。因而家庭礼拜并未在中国基督徒群体当中成为普遍现象。

而在圣经里面，家庭礼拜的历史可就更加悠久了，使徒时代的初期教会就是通过家庭礼拜的方式来进行聚会的。是的，可能还有很多人不知道，基督教最早的礼拜方式就是家庭礼拜，而不是很多人聚集在一起的那种教会礼拜，而最早的教会，也都是标准的“家庭教会”。

为什么要做家庭礼拜？

很多人包括基督徒并不能够理解，为什么要做家庭礼拜呢？在教会里面做礼拜不就可以了吗？

要做家庭礼拜的原因自然有很多，比如相比教会礼拜，家庭礼拜是更加生活化的，除了查经唱诗祷告这些以外，在家庭里面还可以很方便的一起做饭吃饭等，家庭是实践信仰的最好的场所之一。

今年，是新冠病毒疫情爆发的第三年。自从疫情爆发以来的这两年多的时间里面，由于防疫的需要，很多教会常常终止聚会。笔者更是看到有一所教会在这两年多时间当中居然只开门了150多天的时间，而且就在这可怜的150多天开放的时间里面，聚会也受到很多的限制。

疫情对我们和社会的影响是全方位的，在这全方位地影响当中，教会和信徒自然也难免受到影响。

于是，大家发现疫情来了，教会关门了，无法聚会了。在经过了一开始的愣神以后，许多教会纷纷开始把聚会转到线上。线上聚会自然有其独特的优点，比如几乎不会受到疫情的任何影响。然而优点突出的同时，缺点也非常明显——一次两次还好，当线上聚会成为新常态的时候，大家也逐渐意识到，线上聚会的氛围是完全无法与实地聚会相比的。

因此，尤其是在疫情肆虐之下，家庭礼拜就脱颖而出，成为了很好的礼拜方式。因为参加者是家人或者邻居、新朋好友等，很多人就在一个小区、一个村子里面生活，受疫情的影响很小甚至几乎没有。而以往教会所常常苦恼的聚会越来越理论、脱离现实生活的问题通过家庭礼拜也能够很好的解决。在建立、维持和提高灵性生命的同时，又可以促进家人关系和邻里关系的和谐与发展，同时也可以很好的让信仰生活化、实践化。而教会则因为种种原因及限制导致很难解决某些突出问题。

当然，笔者并不认为家庭礼拜和教会礼拜是相竞争、相敌对的关系，而是一种相互补充和促进的关系。以教会礼拜为主，家庭礼拜为辅，不失为值得推广和尝试的一种聚会模式。