三个仆人的故事再思：信仰不是让我们更安全，而是让我们有安全感

在福音书那三个仆人的故事中，对他们的解读一般集中在传播福音的角度。其实换个角度，我们可能读到的就是一个新故事。

三个仆人中，每人都领到了一千银子，第一个仆人用这些钱去投资，赚了五千，第二个仆人赚了两千，而第三个仆人呢，却原封不动地把银子收藏好，等到主人回来之后完璧归赵。

然而，今天，我们再来看这三个仆人，也许在内心里，会和耶稣时代的心情不同了。尤其是在爆发银行存款蒸发的事件之后，让我们知道把钱放进市场其实是要担很大风险的。因此，在今天看来，第三个仆人的做法也许才是对主人的最大忠诚。

但是，我们之所以都喜欢第一个仆人和第二个仆人，那是因为他们赚到了钱。但是如果他们做生意亏得血本无归，或者把钱存在了银行后来又蒸发了，当他两手空空回到主人面前的时候，主人还会不会像赚了五千一样的态度来接纳他？

如果第一个和第二个仆人，都亏得血本无归，耶稣还会赞扬他们吗？

为了回答这个问题，我们首先要考虑前两个仆人在把各自一千的银子投入市场前，想了什么？他们当然不会天真地以为只要把钱投出去，就能赚钱，这只能在一些金融机构为了吸储的广告里看到。显然，他们在把钱投入市场前，是知道其所冒的风险的。并且也知道，他们可能血本无归。

而第三个把一千银子保存起来的仆人，知道把钱投入市场的风险吗？显然也知道。正是知道这其中的风险存在，正是知道这其中可能血本无归，他才选择把钱收藏好，直到主人回来。显然，从规避风险的角度来说，第三个仆人才是最忠诚的。因为他没有让主人的财产陷入可能损失的境地，而是以百分之百安全的方式，将主人的钱最安全无虞地交给主人。

一个明知山有虎，偏向虎山行，一个明知山有虎，就原地不动。这两种处理风险的方式，哪一种最可取？回答这个问题，我们可以换个问问题的方式，这三个仆人中，谁最有安全感？谁最没有安全感？

一个人每天自信的出门，自信的上班，去市场上买菜吃饭；另一个人，每天蜗居家中，害怕出门被砍，或者马路上掉下砖头砸到自己，害怕陌生人。这两个人哪个安全感更强？显然是第一个人。我们说第一个人是个正常的人，因为他过的是正常的生活。

因此，怎样才是有安全感？显然他得在内心中接受世界的不安全，然后面对这种不安全。将不安全的外在环境，视为正常，内心接纳这个世界的复杂，那么他的心里就有了安全感。相反，对于那些不能接受世界复杂和风险的人，他宁愿躲在套子里，也不愿出来冒险，这种最安全的方式，才是最缺乏安全感的人。

因此，在这三个仆人中，谁最没有安全感，显然是那个把一千银子放好并完璧归赵的仆人。他用逃避风险的方式来获得安全，正是这一点，得到了耶稣的批判。的确，不作为是最安全的方式。但是不作为也是最危险的方式。一个行政官员为了不被问责，每天坐在办公室里什么也不做，这也许是最好的事，因为不做事就不会做错事。但是这样的官员难道不应该接受处罚吗？就像那个不作为的仆人一样？

明知道市场有风险，正是面对了这些风险，我们才能掌握规避风险和战胜风险的方式，才能获得真正的安全。

因此，耶稣在福音书中，对三个仆人的不同态度，不是耶稣只能接受成功，不能接受失败，而是耶稣实际要表达的正是安全感问题。让一个没有安全感的仆人来保管自己的财产，那么谁又会放心呢？

这也从另一个角度，告诉我们信仰不是让我们脱离任何的危险，信上帝并不能让我们绝对安全，可以斩妖除魔，一生顺利。相信上帝，跟随耶稣不过是让我们获得安全感，这种安全感的获得是信仰让我们有勇气面对复杂的世界和社会，让我们更有信心地出门走入人群。

因此，以耶稣这个观点来审视今天的教-会，可能有的教-会走的是那个把一千银子藏起来的仆人路线。

这些教-会给我们的教导是，世界是败坏的，是物质的，是远离圣灵的，甚至反上帝的，因此我们与世界要保持距离，要远离世界。然而，哪里才是最安全的呢，教-会的围墙之内，圣经之中，只有在这里，我们才能远离世界败坏的风险。正是在这样的观念之下，信徒躲在教-会里，躲在教义里，信徒们以为自己获得了安全，实际上却失去了安全感。因此，教-会用安全代替了、也取消了信徒的安全感。

进入世界，经历了乌云与狂风，我们才能见到阳光的灿烂。而躲在洞穴中的人，所看到的只能是安全的假象。一旦我们被安全的假象所蒙蔽，到哪里都无法获得安全感，因为我们执着于安全，执着于对风险的逃避。

耶稣说“不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。” 只有我们背起耶稣的十字架，才能胜过这个世界。因为耶稣以面对死亡的方式胜过死亡，以面对黑暗的方式胜过黑暗，以进入世界的方式胜过世界！