蒋佩蓉:《下一代的竞争力》全稿连载（第十章）

蒋佩蓉，出生在台湾的传统大家庭，基督徒，11岁随父母移民加拿大，后就读美国麻省理工学院。麻省开放、合作、交流的治学理念对其影响深刻。婚后生育三个孩子，她放弃了IT行业，投身于教育，在社区和学校从事青少年辅导、父母培训有20多年的经验。在国内出版的《佩蓉姐教儿童礼仪》深受家长和孩子们的喜欢。

蒋佩蓉女士所著《下一代竞争力》得到了很多人的认同，基督时报连载本书，希望带给读者造就。本章的内容为“谦卑的魅力”。

哑女与神奇的小药丸

小时候，我读过一个小女孩的故事，她生来就是哑巴。有一天，她发现了一颗神奇的小药丸，能让她变聪明。不过，这颗药丸是有一定使用期限的，但那位小女孩对此并不知情。她顺利地过了一段时间，这期间她如有神助，什么难题都能轻而易举地解决。终于有一天，这颗神奇小药丸失效了，她又恢复到原来的样子，甚至于最简单的题目都答不出来。

我一路走来，始终觉得自己就是那位小女孩，某种程度上也是生来就有缺陷的，但机缘巧合之下，吞食了一颗能让我变聪明的神奇小药丸。然而，这颗小药丸总会在某一天失效，我苦心经营的这个骗局终将会被揭穿，回到自己本来的面目。不知怎的，这种担忧真真切切地萦绕在我的脑海之中，挥之不去。

我至今记得在八年级时（即六年级时刚从台湾移居加拿大，进入一个处处用英语的环境之后），我把第一张近乎完美的成绩卡带回家时的情景。除了体育课得B外，其他我得的全是A。我记得爸爸只问我那个B是怎么回事，而对我刻苦学习得来的其他所有A不置一词。追思往事，我意识到父母是想要我保持谦卑，而我一路成长起来，也从未得到他们诸如“干得真棒”这类的称赞。当其他人在我父母面前夸我时，他们总是迅速驳回其夸赞，或提起某种缺点，以让他们相信我实际上并没有他们所说的那么聪明，那么优秀。他们这么做，当然是为了保护我，让我远离骄傲自大。尽管我在学校总是听到各种过于慷慨，且总是言过其实的赞扬，但在内心深处，我感到我其实就是那个哑巴女孩，而我父母知道真相，因此他们并不承认我那个不真实的“自我”。最终结果就是：一个年轻的女人，她经常感到不安全，也不确信她自己是谁，她将成为什么样的人。在这世界其他人眼里，我是一个谦卑的女孩，但实际上，我茫然不知何为真正的自己。

真正的谦卑

我曾与许多优秀的中国学生面谈过，总的来说，我经常遇到两类人：一种人非常自大，自视甚高，感觉自己理所当然受到奉承和赞美；另一种人则过于不自信，认为自己毫无优势可言，也过于害怕自己会被困难或竞争压倒。奇怪的是，（我想这大概是因为我们的文化重男轻女吧。）男孩子倾向于过度自信，而女孩子倾向于过于不自信。情况屡屡如此，以至于在遇到那种“罕见”的人时，我总会由衷地感到高兴，因为这种人自信但不自大，能心怀快乐和感激之情接受他人的称赞。

一位睿智的长者曾经告诉我，对他人和自己否认自我天赋和才干实则体现了自大的轻率一面，因为归根结底我们还是念念不忘我们自己，哪怕是我们的不足和我们的弱点。而真正的谦卑源于尽心尽力地发现我们到底是谁，是什么使我们与众不同，接受并拥抱我们的强项和弱点，运用我们的天赋为周边的人群带来益处。借用泰隆·爱德华滋的话来说：“真正的谦卑并非一种自暴自弃、卑躬屈膝且自轻自贱的态度，乃是对我们自己作出正确的评价，正如造物主眼里的我们一样。”

释放天赋，而非隐藏

在我成长过程中，身边有着许多套极其昂贵的瓷器，它们或是被小心翼翼地包裹收藏起来，或是在我们家的橱柜里展览着。不过，其中许多碗碟，由于实在是昂贵，从未取出来使用过。在我结婚后，我父母从英国为我买了一套 Wedgewood 瓷器，但却一直将其包裹收藏在他们的地下室里。当我向他们提出要求时，妈妈告诉我说她在为我安全保管它，因为我那几个小孩子可能会弄坏这些瓷器。等我的小孩子长大后，她再把这套瓷器交给我。就我所知，至今这些碗碟仍包裹收藏在箱子里，还没有从包裹里拿出过，被有效使用。

有时，我们就是像对待瓷器那样对待自己的天赋和才干，让它们安全地隐藏起来，保护它们远离潜在的损害，但从不按照它们最初被设计的目的取而用之。在我们试着保持谦卑，不自夸自炫时，我们也错过了这样的机会：使用和培养这些天赋以祝福和帮助身边的人。

我爸爸曾经买过一辆极其稀有、昂贵的玛莎拉蒂 (Maserati) 跑车。由于温哥华市的限速规定，他驱车总是慢悠悠的。一段时间后，这车常常出故障，每次要修的时候，都是相当昂贵。技工告诉我爸爸，问题在于这车是专为赛车道而设计的，其引擎在常规状态下要以每小时超 140 公里的速度轰鸣。而当我们持续在低档状态下而从未挂到高档使用时，引擎就会开始出故障，功能开始不正常。要避免这些问题，对我爸爸而言，只能把车开出郊外，因为郊外和多山地区一样有更高一些的速度限制，让引擎每周能有一次充分运转的机会。

自我爸爸开始这么做以后，他不仅得以体验到驾驭如此漂亮的具有高级引擎的产品的激情，而且他的车再也不出现什么问题了。当我们没有最充分地运用我们的天赋，而只是使用其中一小部分时——或者因为恐惧，或者因为自信不足——我们就像那部运动款车，由于某些部件未得到使用终将出现故障。

奥斯卡获奖电影《烈火战车》的主人公埃里克·利迪尔[(1902～1945)：苏格兰人，第八届巴黎奥运会400米跑冠军，优秀的教育家，曾在天津任教20年。]，有一次他姐姐问他为什么不赶紧做好前往中国（那是他所热望的）的准备，反而在这里浪费时间练习跑步。埃里克·利迪尔对他姐姐说出了这一经典台词：“我跑步的时候，我深深的感受到了上帝的喜悦。”当我们充分运用自己的天赋时，情况正是如此。一具血肉之躯因为造物主恩赐的缘故，竟然能爆发出如此令观众惊叹不已的速度，这不仅能大大荣耀造物主，他人同样也能从中获益。没有理由以“不想炫耀”的名义隐藏我们的天赋或否认它，也不存在我们不能接受的问题：出生的家庭环境、智商、相貌、遗传基因，或任何其他事物。不过，我们如何运用我们的天赋，确确实实至关重要。

天赋的责任

当我的孩子因某个科目或某项运动赢得奖励时，他们通常会为他勤奋努力所获得的成绩而充满自豪地回到家里，我都会和他一同分享喜悦。我并不会故意贬低他成绩的意义，或觉得这对他来说无足轻重。不过，我愿让我的孩子想起他们最喜欢的电影《蜘蛛侠》，影片中皮特·帕克的叔叔所说的话——“能力越大，责任越大”，正是这句话引导着皮特·帕克一直前行。

是的，你的确非常聪明!是的，你唱得棒极了!是的，你跑得很快!……那么你想过你为什么如此聪明，你要运用你这聪明的大脑做点什么吗？你准备怎样用你那漂亮的嗓子（或飞毛腿）给别人带来益处呢？是的，你爱你的家庭。你的家庭是这世上最好的家庭。那你想过为什么你生在如此美妙的家庭而别人却生在另一些环境里吗——在那里，甚至你所知道和看见的一小部分内容，他们也没有机会学习和看见？

提醒我们的孩子心存感恩的最好时机不是在他们做错事时，利用这些问题当做某种威胁，而是在他们正做得很优秀的时候。因为正是在这些时刻，他们的心最为开放和善于接受。对我的孩子，我的梦想就是他们在将来能以某种正确的方式运用其天赋，从而感受到造物主加在他们身上的喜悦。

培养谦卑，需要恩典

真正的谦卑并不是一次性圆满完成的，它需要在规则和期待中加以清晰而高规格的设定，并在能持续体验到恩典的环境里发展起来。只有当我们的孩子意识到他们没有什么东西是理所当然的，而所有东西却过于慷慨地给予了他们时，谦卑才能来临。恩典是我们不应得的赏赐，通常在我们最不期待它的时候反倒得着。比如说，David对我的孩子有极高的期望值，想从他那儿得到夸奖，哪怕是一个字都非常困难。我的孩子知道当爸爸说干得很好时，他们是真的配得上他的夸赞。相反，褒扬和鼓励的话出自我口就轻而易举，因为我本性就喜欢鼓励赞美别人。

此刻我回想起 David 曾经计划带两个大孩子外出看电影，当我们收拾整齐，准备妥当时，这两个孩子却开始争吵起来。起因是凯恩用一个凯文不喜欢的绰号叫他。凯恩立刻明白自己不得不面对说话草率的后果，那就是把“我将只用我的话建造别人，而非伤害别人”（“I will only use my words to build up, not hurt others。”）这句话抄写30遍。他深感抱歉，心里明白这是他必须承担的后果，但同时又担心这样就来不及去看电影了。

就在他准备好抄写那句话的时候，David 在他身边坐下来，开始陪他一起抄写。他告诉凯恩他不能取消这些后果，因为这是经大家一致同意的，但他会帮忙抄写这30句中的20句，因为自己写得要快一些。我们全都为这一恩典的举动所感动，在此 David 承担了凯恩口不择言的后果。而这样做所收获的，就是一个更懂得感恩、更顺服，也更谦卑的孩子。

谦卑由恩典激活和驱动，这使凡事靠律法推动的（即“律法主义”）生活风格败北。这两种风格存在着天壤之别。

律法主义与恩典

动机。出于律法主义，做事是为了履行“交易”中的责任。而恩典能收获爱和支持，是作为礼物，而不需挣取。

结果。律法主义导致我们做事是为让人看见。恩典使得种种工作乃是出于心甘情愿的顺服，并被彼此的关系、感恩和忠诚所激励。

欲求。律法主义欲求实现种种外在的需求，而非正确的内在心态。恩典把重点放在正确的心态。

服从程度。律法主义导致其行为是选择性的——在一些领域踏实做事，但并不愿意在其他领域也服从；他们终止于提议“与其服从，不如牺牲”。恩典导致一份内心的承诺——所有领域的服从，认为哪怕在一个领域的反对也是一种背叛。

拉比诺·尼尔顿·邦德[拉美当代著名作家。]说许多人认为谦卑是自大的对立面，但其实谦卑是一个平衡点。自大的对立面实际上是自卑。一个谦卑的人，完全不同于一个不能认可、欣赏自我的人，他们知道每个人都是这世界奇迹的一部分。

谦卑：作为领袖的先决条件

在电影《赤壁》里，刘备身为领袖，总能激励他人不惜性命，为之冒险犯难，行非常之举；反观曹操，却是依靠狡猾的手段驾驭手下众将官，使人害怕而受其操纵。影片里有一个情节给人留下深刻的印象，即当周瑜在刘备的营房里散步时，亲见刘备正在为他的部下编织草鞋。这么多年之后，在刘备已成为备受尊崇的领袖人物时，他居然继续为他的部将们亲手编织草鞋，这一双双草鞋足见其仁爱之心。这一情景不仅深深打动了周瑜，给他以深刻的印象，还有助于向他和其他见证者解释为什么那些人对刘备如此死心塌地，忠诚不贰。

每当我们检视历史上那些能激起其所率之众巨大忠诚的伟大领袖时，我们都会发现谦卑和服务这一共同的品质。通常，这些人起初并非志在成为领袖，但正因其谦卑的品质，他们遂被置于领袖的位置。诚如约瑟夫·罗杰斯〖约瑟夫·罗杰斯：美国海军将领。〗所言：“身居高位者，惯于深入底层。”