我们是世界的寄居者≠"寄居蟹主义"者

我们都知道，一个落水的人，会慌不择路地抓住任何一个东西作为自己的救命稻草，并拼命挣扎。然而，常识却告诉我们，在落水的时候，我们应该放弃挣扎，深吸一口气，平躺水面，双手轻轻波动，保持平衡，这样就不会沉下去，然后等待救援。然而这种落水后的自救，需要很好的心理素质，以至于能让他临危不乱，理性选择自救的方式。

在危险的时候，我们是否能冷静和理性的处理，而不管处境怎样糟糕，都能泰然自诺，这关系到我们能否走出困境的最终结局。在困境中的慌乱和挣扎，往往让我们失去的可能更多。

没有一个人的一生是在平地上走过，多少总有那么一些时候我们处于落水状态，这个时候如果我们失去理智，临时抱佛脚，那么我们选择的一条路，可能给我们带来的不是解脱，而是越陷越陷深。在宗教上尤其如此。这就是为什么有的人会选择盲目崇拜，哪怕对方是个骗子，他也把他们当成神。这样，他本以为可以从这个神身上获得解脱，但是没想到自己却失去了一切，还未曾醒悟。因此，正是在这个意义上，我们才能明白耶稣所说的真理是什么了。真理的圣灵就是不盲目。

在我们落水的那一刻，我们最需要的是安全，慌乱是因为我们缺乏安全感，我们感觉自己在那一刻无法把握自己，我们已经失去了自我，急需寻找一个救命稻草，让我们抓住。因此，最终我们忙乱的根本原因，是我们对安全的需要，安全感的丧失。这中不安全感的出现，让我们需要另外一种能给我们安全的东西。

安全不等于安全感。一个从小生活在安全环境中的人，可能是一个最没有安全感的人。我们常说的例子就是生活在温室中的幼苗，因为没有接触过外面的大风大雨，因此弱不禁风。而一个生活在父母襁褓里的妈宝男，面对社会的复杂，同样不会有安全感。没有安全感的结果，当然是盲目崇拜或者依附他人，相信他人会给予自己安全。因此，一个没有安全感的人，显然也是一个需要安全的人，他喜欢权威，喜欢崇拜权威，喜欢迷信权威，总以为权威能保护自己，能给与自己所需要的安全。

我们是世界的寄居者，这个意思是世界不是我们的永久居留之所，我们本不属于世界，我们属于天国，属于上帝。我们与世界的关系，只是暂时的一段旅程。寄居者身份，告诉我们自己的使命与心之向往的归途。我们不应该留恋这个世界，因为这不是我们的家。

但是寄居者并不等同于寄居蟹。一个寄居蟹自身没有壳，他终生都在寻找着合适的壳来保护自己，他的安全只能建立在别人丢弃的壳上。找到了壳他钻进去，等待自己长大了，这个壳不适合自己了，就寻找另一个壳。寄居蟹的安全是寄托在别人的壳之上，就像那些盲目崇拜权威的人，他们把自己的安全同样寄托在这些权威身上。

我曾经遇到过一个新手妈妈，她面对自己的孩子内心焦虑得不行。吃饭的餐具害怕有毒，喝的奶粉害怕添加剂，玩的玩具怕有危险。在这种焦虑之下，她相信了每一个权威，但是权威们的说法都不一样，她只能不断更换餐具、衣服、尿不湿、玩具，以至于家里被更换下来的儿童用品堆积如山。

近几天还遇到一位家长，孩子才二年级，就开始担心孩子的作文，因此总是希望让我为他辅导作文，讲授写作技巧。我告诉他，在低年级阶段，写作不是最重要的，最重要的是多读，开阔视野和思维。只有多输入，将来才能多输出。纯粹的技巧堆积出来的文章，没有亮点，无法出彩，在考试里也只至多得个平均分。但是她的焦虑无法被平复，认为自己的孩子如果不能找到人辅导作文，将来一定会落在别的孩子后面。

这两位妈妈都是缺乏安全感的人，他们对自己的孩子无法把握，因此迷信于权威，认为权威给出的答案一定能改变现状，一定能有一个好的未来。这就是寄居蟹思维，把自己的安全建立在别人的壳上。

我们只有自己有了安全感，才不会盲目崇拜。在基督信仰上，同样如此。我们盲目崇拜的原因，是因为我们不知道自己，也不知道福音。不知道自己的情况下，我们容易找不到自己的身份和地位，就像在水中挣扎的我们一样，这样我们的安全感很难建立。一个孩子从小就自己独立做事，因此他的安全感建立在自我独立之上。他了解自己，也知道世界和社会，因此他知道该怎样处理自己遇到的棘手处境。而那些不了解自己也不了解社会的人，往往手忙脚乱。

而不了解福音的人呢，同样如此。当他把福音当成一种能给与自己安全的权威时，这种安全就像寄居蟹的壳一样现实。因此，这种情况下，他们不会相信福音，了解福音，而是相信那些权威说的福音，因为这样的福音能带来他们被允诺的安全。因此，盲目崇拜就开始了。

跟随上帝，就在于我们知道信仰上帝不能带来安全，而是能带来安全感。这种安全感，让我们拥有自己的壳，而不是再去寻找别的壳。