基督徒需要有看待金钱的智慧

传道人谈钱，教会谈奉献，这往往是信众口中禁忌。要么让人觉得不够属灵，要么就是怕对方误会有什么目的。

但在福音书中，耶稣谈论金钱和篇幅和次数、范围可能仅次于谈天国，其中还有不少让人印象深刻的故事。有些地方耶稣对金钱的教训清楚、谴责严厉的程度让人读了感到不舒服，因为耶稣的教导就像是一面镜子，照到人的灵魂幽暗的最深处。耶稣直接把金钱人格化 ，比如说，把金钱当作神明——玛门，玛门就会天罗地网一样找机会得到我们的心，让我们在事奉金钱和事奉上帝之间来回拉扯，今儿被这金钱的恶主任支配和蚕食。

保罗说，贪财是万恶之根，他并没有说“金钱”是万恶之根，而是人对财务的贪恋、欲望，觉得它挖能，就中了魔鬼的诡计。因此，基督徒，传道人需要靠上帝的供应、善用金钱、谨慎处理奉献、金钱就会变成有意义的仆人。

19世纪的乔治·穆勒以信心仰望上帝的供应赋予上万名孤儿闻名于世。他就是把上帝赐给的物质财富用在了美好的事情上，得到上帝的喜悦。

传道人若贪爱金钱，是极为讽刺的事情，传道人是把自己全人和全心献上给主了，也可能正因为此，传道人会对经济没有安全感，为生活而焦虑；不论源于儿时原生家庭的穷乏的经历，还是自己的信徒对传道人的刻板印象“吃苦才属灵”，这种恐惧和不安，使我们进退受到试探、拿捏感到矛盾，收放也无法自如，甚至会随便论断他人。

因此，教会的领袖需要有开阔的视角和胸怀，需要发展经济，让传道人和牧者在一个健康的体制中得到物质供应的基本保障，保护哦社会保险和住房补助等。有的地方传道人的生存现状很堪忧，甚至寒心离开事奉岗位，这是对于一个区域是一个巨大的损失。因此牧者需要为教会拥有健康的牧者同工的侍奉生态系统，多做筹划，这样可以保护很多传道人不因糊口问题，离开上帝的呼召。在服事的道路上，我们容易像罗德一样，随着很多人进入索多玛肥沃的平原，进入网罗，失去服事的能力。

因此，我们需要依靠上帝，仰望他，从焦虑中得到释放，如果我们能够用上帝的方法做他的工，就可以明白保罗所经历的无欲则刚的事奉原则，就能入保罗说的，敬虔加上知足的心即便是大利了。