为何有些教会与信徒把唯独圣经变成了“唯读和合本圣经”？

有位弟兄饥渴慕义，为了更好明白“主的话语”，他买了多种版本的《圣经》汉译本（和合本、思高本、新译本、现代中文译本、当代译本甚至古新圣经等等）比较对读。可是，有些弟兄姐妹对他的做法颇不以为然。认为只有传统华人教会使用的和合本才是真正的《圣经》，能够最准确反映主的旨意。而其他译本都是错的，甚至是异端的，属魔鬼的（比如几年前现代中文译本就因汉译而引发争议）。

在华人教会中，估计没有哪项事物能像和合本那样，承载了好几代弟兄姐妹的信仰历程。她跟着中国教会走了百年岁月，见证了从苦难到复兴的历程。和合本的很多字句，也被信徒广泛使用，成了华人新教的话语体系。而很多非信徒也是在阅读了和合本之后，明白真理，受洗归主的。

因此很多弟兄姐妹都对和合本难以割舍的感情，将其视为最宝贵的话语。正是在这样的背景下，有些教会与信徒就认定和合本是唯一正典的想法，因为对很多人来说，这个汉译本不仅是传播主的话语，更是见证了教会与信徒的天路历程。

从人的情感看，这种观点是能够理解的，上主有时也会通过“圣物”来激发人们的爱主之心，留下了美好见证。可是从神学角度看，和合本唯一正典论、无误论却是存在问题的。虽然和合本翻译质量上佳、做到了“信、达、雅”的汉译标准。但毕竟是传教士与中国同工合作的翻译，必然受到人和时代的局限，不可能做到完全无误。而有些词句、名称（人名、地名）的翻译也造成了不少误读。

比如著名的怪兽利维坦，在和合本中就采取了当时人们的观点，将其翻译成鳄鱼。可实际上这种生物与鳄鱼并不同，如此译名真会让人产生误读。因为力威亚探（和修本译名）是上主独特创造的人类未知生物，绝不可用已知生物去命名。而且有些人在找霍布斯名著《利维坦》的词源时，翻遍了和合本却一无所获。

而且随着现代汉语的发展，不少年轻人对于和合本的文字感到有些陌生。曾经就有一些年轻的肢体指出，我觉得和合本就像是文言文，一些字句真的不大好理解。而这在客观上也会造成现代人对于福音真理认识的拦阻。

更重要的是，上主在默示《圣经》时，各卷书的执笔人都是以他们通行的文字撰写《圣经》的，经文主要由希伯来文、希腊文和少数亚兰文写成。而大多数解经家都认为，只有最早默示写成的《圣经》才是全然无误的，之后传抄、翻译的经文都因着人类的有限而存在纰漏，并非是无误的。和合本《圣经》汉译再好，影响再大，都无法改变她是翻译本的事实，那些认为和合本无误的人，显然是不懂得《圣经》无误的原则。

因此某些教会与肢体唯读和合本，将其视为唯一正典的观点，从情感上可以理解，从神学上存在问题。其实《圣经》只是传递信仰真理的载体，关键在于能够让人们读懂，从而明白真理。按照这一原则，最好是能够采取更多人能看懂的语言描述，而随着现代中文的发展，信徒采用各种新译本是合宜的。而且随着当代圣经考古学、释经学的发展，新的译本也能吸收最新成果，从而让弟兄姐妹更加明白的“主的话语”。