论奉献：何为奉献？何为奉献者？

对于基督徒而言“奉献”这个词语并不陌生，无论是金钱的奉献，还是物质的奉献，我们都曾有参与过其中。但是保罗却曾说过一种奉献“将身体献上当做活祭”，这将奉献一词有了更深刻的升华，其中可见，上帝向人要的不是某些物品和金钱，更是人完全的顺服基督而生活。

其实用“上帝向人要”这样的描述并不恰当，因为人在跟随上帝这条路上行走的时候，上帝并没有勉强过任何一个人，就像历代的殉道者，没有一个人是因为上帝的逼迫而殉道。相反，每一位殉道者是因为内心中充满了对上帝的爱与敬畏，心甘情愿的踏上的了殉道的行列。

昔日软如的彼得、见到祸患逃跑的彼得，但是当他再一次被主兴起的时候，他情愿为上帝倒钉十字架，因为他自觉不配与主同钉十字架。由此可见，奉献是一种爱的激励，是一种因为看见永恒和自发产生的一种行为，不是因为外在的逼迫、不是因为无奈的选择，而是一种主动积极的拥抱。

因为看见了永恒所以心甘情愿的过一种奉献的人生、因为遇见了上帝所以就轻看了这世界一切的荣辱，因为认识到了真实就忽略了这世界上所有的浮华。奉献者不是没有所爱，而是这些人单单的爱上帝，单单的将目光定睛在永恒至上，就像保罗说：“我只有一件事，就是忘记背后、努力面前，向着标杆直跑。”

可见，一个真实的奉献者，并不是一种无欲无求的状态，而是“为己无所求、为上帝求一切”的真实状态。就像昔日的保罗、彼得，近一些的戴德生、宋尚杰，这些人不是没有追求，他们以上帝的旨意、上帝国度的复兴为生命的目标，他们为了上帝所托付的事情竭尽全力的奔跑，并没有丝毫退让。相反，他们对待自己物质的需要、肉体的需要却丝毫不顾及，甚至要致死自己肉体的懒惰。

这就是奉献者的真实状态，不再是我、乃是基督的真实明证，以基督的生命、基督的思想、基督的行为，为自己生命的全部标准。

谈及今天，我们常常劝勉基督徒不要贪爱这个世界。其实人不贪爱这个世界很容易，只要让他遇见基督、看见永恒，他也就不会贪爱这个世界。因为永恒的荣耀在眼前的时候，谁又会在意这短暂的今天呢？这就是保罗能轻看这至暂至轻苦楚的原因，也是历代殉道者甘心殉道的原因，因为他们看见了那永恒荣耀的天堂。

事奉上帝的人很多，但是甘于做奉献者的很少。因为当一个人甘心情愿的奉献自己给上帝的时候，从情感的角度会有自己的挣扎和痛苦。

一个奉献者，要学习放下自己的梦想，学习以基督的志向为志向；一个奉献者，要学习放下自己的情欲，学习以敬虔和圣洁守住自己；一个奉献者，要学习不依靠金钱，学习依靠上帝而面对生活......所以在教会历史中，我们曾看到一些修道院、看见一些教父，他们在安静中苦修自己、静思自己生命的欲望和贪婪，以求自己全然的奉献给上帝。

的确，只有圣灵的提醒中，我们才会直视自己生命的本来面目，否则繁忙的工作、烦乱的生活，早已经让我们忘记自己要过一个敬虔的生活、要过一个奉献者的生活。所以，一个奉献者要常常的归回，检视自己的奉献、检视自己的行为，就像德雷莎修女她一生持守贫困，她全部的财产是一尊耶稣像、3套衣服、一双凉鞋。但是却没有人说她是贫穷人，因为她用自己的爱帮助了那些流离失所、孤苦无依的人。

有一句话说：“一粒麦子，若不落到地里死了仍旧是一粒，若是死了就会结出许多子粒粒来”，其实奉献者就是这一粒麦子，一粒需要埋藏在土中死去的麦子，而正是有这样奉献者的奉献，才会带来美好的祝福。

就像《献给无名的传道者》中说，“你出发了，用微笑，告别了书桌上你爱恋过的书物；用微笑，告别了日记里你爱恋过的梦想；（正如你曾经讲过的：是自己放下了朋友爱人享受和名望；是用自己的自由选择了艰苦的战场！）”

是的，这是一位奉献者的身影、一位奉献者的脚踪，他所爱的、他所望的不再是自己而是上帝。

保罗曾说：“所以弟兄们，我以　神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是　神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。”其实奉献者不应该是某个人，也不应该是某类人，而是每一个基督徒，每一个因为认识耶稣而看见永恒的弟兄姐妹，都应该是一个奉献者。

或许奉献，对于我们肉体而言会带来一些痛苦，但是对永恒而言，确实极大的祝福。