由春节习俗“不做针线活”想到上帝要给人安息——上帝的怜悯在各种习俗和条例中

小时候，妈妈和村里的女人们做针线活的场景印象很深刻。那时候，小孩子不上学，没事儿在家里或者亲戚家里玩儿的时候常常看见妈妈做针线活，家家都有个针线簸箩。补袜子、做鞋、做衣服、缝被子等。

以前的床单被罩都需要用用针线缝制，被罩分被里和被面，两个面要折好，整齐得缝在被子上，不像现在一个拉锁就解决了，褥子也一样。做鞋也是，单鞋，棉鞋都要自己做，妇女们自己用面糊熬成浆将不用的旧布一层层粘好，做鞋底，俗称千层底，然后几个人拿着针线簸箩聚在一家，一起挑选好看的鞋样，做好鞋面，一边纳鞋底一边聊天，时不时还把纳鞋的锥子放在头发里搓两下，再去纳鞋底。有的人还会剪好看的花样，然后绣在鞋面上。大人鞋，小孩鞋，男鞋，女鞋，不同的号码，不同的鞋样，一做要做好几天，家里人口多的，一次要做十几双甚至二十多双。有时候半夜醒来还能看见妈妈坐在灯下穿针引线。做好了，大家也会拿到一起比较一下看看谁做的好，谁的鞋样好，谁的绣花好看……

现在，衣服鞋子都买，被罩洗完直接套上，拉锁一拉就完活，做针线活的机会越来越少了。但是春节期间，还是听到亲人们谈论正月里的习俗，其中有不能做针线活的习俗。

中国人过春节的习俗多得数不过来，比如祭祖，比如年夜饭，比如初五之前不能扫地，倒垃圾……什么日子能做什么，不能做什么，忌讳非常多，生怕做错了什么，导致一年不顺利。小时候过春节，觉得规矩太多，不能理解。信主之后，将这些习俗看为迷信，也不太在意。

但是谈到正月里不做针线活，一向迷信的四姨反而说，“过去说正月里做针线活不好，其实就是为了让劳累了一年的妇女能有休息的时间。过去孩子多，一家老少的衣服、鞋子、被子等等全靠手工缝制，妇女有干不完的活。有这么个规矩在，女人才能歇一歇。” 

听到这里，我觉得很神奇，这个解释充满恩典，让我想起圣经里的一些各种律例，比如：

“牛在场上踹谷的时候，不可笼住它的嘴。”

“在你们的地收割庄稼，不可割尽田角，也不可拾取所遗落的。不可摘尽葡萄园的果子，也不可拾取葡萄园所掉的果子；要留给穷人和寄居的。我是耶和华－你们的上帝。”

“当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌做你一切的工，但第七日是向耶和华－你上帝当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可做；因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。

想到这些，对于圣经里繁琐的律例典章更为理解了，看起来是禁忌，其实都是上帝的怜悯和慈爱。在某种程度上来说，中国的春节其实就像安息日一样，是老百姓得安息的日子。