离婚真的是解决问题的方法吗?
这两天有一个姊妹在和我沟通的时候说:“温良哥,我要和我丈夫离婚”“我明天就和他办离婚手续”“他不签字我怎么办”......
原因是因为姊妹结婚之后和公婆住在一起,婆媳关系一直不和睦,外加丈夫还是妈宝男,什么事情需要问母亲的想法,尽管姊妹表达了自己的想法,但是弟兄也会尊重母亲的想法而完全不顾及姊妹的感受。
导火索是因为孩子的学区房,因为孩子九月份升初中,姊妹想要给孩子找一个好一点的学校,刚开始姊妹和弟兄已经说好了,两人也已经达成了共识,只是后来弟兄和他母亲沟通过后就改口说不买学区房了。这让姊妹就很难接受,往事种种就一起涌上心头,想要和弟兄离婚。
今天很多人都想用离婚的方式解决问题,然而离婚真的是神的心意么?
起初,神将夏娃带到亚当面前的时候,其实并没有给亚当选择的权力,当然也并没有给夏娃选择的权力,这并不是神太过武断,而是因为神知道亚当需要怎样的配偶帮助他,所以为他预备了夏娃。做一种假设,如果神造了好几个女人,那么亚当会怎样选择自己的配偶呢?相信比较、权衡、思考也就随之而言,婚姻也就失去了纯粹性。
所以神所设计的婚姻乃是一男一女、一夫一妻、一生一世,并且神清楚的表达“神所设计的人,人不可分开”,然而很多时候,婚姻一旦发生冲突,许多人都会选择去结识一个自己并不是特别了解的人在一次开始婚姻,从而逃避自己婚姻中原本的问题,而大多数人并没有回到神的面前去寻找答案。
从起初到如今,神都不喜欢人推卸责任。就像昔日亚当、夏娃偷吃分别善恶树上的果子一样,如果当时二人真实的承认自己的罪,在上帝面前真实的祈求饶恕,那么结果一定会与现在有非常大的不同。然而事实并非如此,他们二人都在推卸责任,都在逃避属于自己的问题,最终也离开了伊甸园。
其实婚姻也是如此,婚姻中的矛盾、冲突、压力,都很真实,这都是因为我们百体之私欲的侵扰。就像有人说:“当婚姻中不顺心的时候,听到对方呼吸都是错”,这就是从私欲而产生的冲突,然而,神让人承担的责任、尽的本分没有改变。他建立的婚姻是一个永恒的约,只有死亡才能让夫妻彼此分离。婚姻是神圣的,神说“婚姻,人人都当尊重”。
由此可见,神不喜悦人离婚,更不愿意人踏上离婚的道路上。那么婚姻中出现冲突该如何面对呢?我们要有一个大的前提,就是要在婚姻中将“离婚”这个选项剔除掉。今天基督徒动辄就说“离婚”,这实际上就是受到当代风气影响的结果,当我们愿意尊重神去经营婚姻的时候,那也就要尊重神设立的婚姻次序,不可以离婚。
当然只有内心中原因持守不离婚这条原则的时候,才能在问题中寻求修复和医治。
首先,当婚姻出现问题的时候,我们要来到面前省察自己。大多数人婚姻出现问题的时候,都容易将矛头指向对方,找到对方的问题,但是我们要学习在基督里省察自己。我们要省察自己生命的里面的次序是否正确,是否是以神为生命的首位、是否看重和配偶之间的关系、是否是尽到自己家庭中的责任、是否在不经意间伤害了对方的感受等等。
当我们原因省察自己的时候,才是被医治的开始,就像主耶稣说:“有病的人才需要医生”当我们真实的发现自己生命中的危机,才会很谦卑的向上帝寻求帮助。而生命的美好恰恰是在依靠神的时候开始的。
我不否认,婚姻中除了自己的问题外,还有配偶的问题,我也相信像文章开篇时候说的婚姻现象是很多人的经历:配偶不努力、啃老、妈宝男、妈宝女、不管孩子等等。这些现象对非常真实,但是我们必须要澄清一件事:婚姻存在的目的不是为了自己的幸福。
这个世界给我们编织了一些谎言,认为“婚姻一定是要给我们带来幸福的,如果我过的不幸福,就一定是婚姻出现了问题”。其实绝不是如此,婚姻本身存在的价值乃是:荣耀神!婚姻的价值乃是夫妻二人能在婚姻中一同的服侍神、敬畏神、讨上帝的喜悦。
当我们知道婚姻的目的是为了神的旨意,那么也就意味着婚姻要走的是一条“窄路”要进入的是“窄门”,十字架道路不仅仅是传道人的标配,更是每一个基督徒的标志,因为我们生命中有十字架的印记,才会与神儿子的生命有份。
所以舍己、顺服、谦卑、爱以至于成伤,这些从肉身上我们不喜欢的经历,在婚姻中我们都会去经历,这样的经历并不是神对我们的恶意苦待,相反是对我们的祝福,让我们的生命更成熟。
对我们而言,我们很多时候喜欢看过程,过程中过的是“幸福”还是“痛苦”,但是神看重的乃是结果,而这个结果则是我们这个人,因为我们个体人,本身就是神的工作。
婚姻会到达流奶与蜜之地,但是不可忽略的一定会经历痛苦。很多人往往都是在经历痛苦的时候轻易的放弃了婚姻,也自然无法提婚到婚姻的美好,只是现在这样的人越来越多,一次婚姻、两次婚姻、三次婚姻,都在婚姻浅显时期离婚,也违背了神的计划。
从属灵层面看,丈夫和妻子之间的婚姻关系象征了主耶稣基督与教会之间的关系,也就是属天的新郎与他的新妇的关系。如果允许婚姻破裂,那么基督徒作为教会的一员又怎能正确地处理与基督的关系呢?
如果你偏离了祌所设立的婚姻规则,愿我们转像神,求他来恢复你的婚姻。
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