从微小出发的服事，造就了基督信仰的伟大

著名灵修大师卢云的系列书籍每一本都有这样的一段序言作为开头：“我们的世界，是个喜欢‘大’的世界。‘大’代表安全、舒适、象征力量和受瞩目，我们在‘大’众寻觅，也在‘大’众迷失。但是，灵性生命的成长却是从‘小’开始，我们的每一个小动作、小细节、小念头、小关怀，都是培育灵性花朵绽放的契机。”因此，我们的灵性生命，若追求好大的规模形式，则会在“大”众迷失方向、迷失自我。唯有从小出发，在小事上忠心，且做在最小的弟兄身上，才能通往神的伟大，也能通向自我的成圣之路。

灵修大师卢云自己的人生经历也是从“大”转到“小”——一开始是知名大学讲坛的无限风光，到最后委身于“黎明之家”，专门服事弱智、智障这群最小最小的小弟兄。大学讲坛虽然充满着五彩光环，但卢云坦言自己的心灵感觉迷惘、灵性感觉干涸。名誉、地位、荣耀并不能使其获得心灵的平安，反而是一种灵性生活的羁绊与缠累。直至卢云寻找到了“黎明之家”，在服事这些最卑微的小弟兄的时候，他才算是真正找到了灵魂的栖息所，他才算是真正找到了可以皈依的家园。

对于卢云来说，服事智障人士身上那些渊博的知识体系完全派不上用场，而他事奉的根基就是以生命服事生命，他所需要的是完全的谦卑以及对上帝全然的顺服与依赖。残障弟兄是弟兄中最小的一个，卢云在服事他们的同时也是为自己找到了一个灵魂的安息所。在这里，他不用无休止地竞争，他不用不停止地追求上进，小弟兄们用他们的“小”且是“至微至纯的小”让卢云的生命无任何压力，他在这里找到了灵魂的停泊港湾，也让自己在舍己与施予之中越来越靠近上帝，越来越接近成圣之道。卢云说：“黎明之家的这些小弟兄们，看起来至小无比，但他们却常常给予我特别的感动与惊喜。表面来说好像是我在服事他们，但他们对我而来，却是上帝赐给我的属天的礼物与恩典的馈赠。”

主耶稣自己也是撇弃了“大”，而选择了“小”，尽管犹太人一直想让他通过大型的变革运动来拯救他们的国家，但是耶稣却走了一条特别的“小”路——不做政治的王，而做属灵的王；不坐地上荣耀的宝座，却上了苦刑十字架；传道不去皇宫、府邸，而是服事最贫穷、最卑微的小民。

耶稣的以“小”传道可以说是体现在每一个细节、每一个动作：每当门徒们遇到危险时，他总会说‘不要怕，愿你们平安’，这是他体贴门徒肉体的软弱，并给予积极、温柔的言语安慰，从而让门徒战胜恐惧，重拾信心。当血漏妇人抚摸她的衣裳穗子时，耶稣在拥挤的人群中追问是谁摸了他的衣裳穗子。是耶稣不知道谁摸了吗？不是，耶稣的追问乃是要让血漏妇人勇敢地站出来承认，并亲口宣告出来，这既可以让妇人去除羞耻与自卑，更是对他信心特别的造就与塑造。当彼得三次不认主之后，再遇见耶稣，耶稣没有一句责备，而是深情地凝望着他，这一眼深情饱含着多少的意义，有无条件的饶恕、有殷切地期待、有无尽的爱。就是耶稣这不动声色的深情一望，让彼得的心彻底沦陷，从此紧跟夫子脚踪，成长为初期教会的柱石。

耶稣的每一个言语，每一个动作都是极其微小的，但这微小的言语、微小的动作却是深入人心，能够将人的心软化，能够将人从迷途中挽回，能够将人在沮丧中重获信心。这就是耶稣传道生涯中的“小”语言，“小”动作，却是拥有生命建设、灵性塑造的“大”作为。

在信徒的事奉生活中，会有很多人因着一腔热血，潜心参与事工，甚至有人做到了废寝忘食、日夜兼程的地步。这样热忱侍奉的精神非常值得赞赏，但也有其弊端之所在，那就是忙碌于事工，却忽略了灵修生活，使得自己与主耶稣这一颗生命之源的葡萄树失去了联结，以至于感觉灵性干枯，精疲力竭。每逢这时候，我们必须调转方向，退回到内室，通过静默、灵修来完成自我生命的修复。

静谧是我们灵性生命的加油站，唯有灯油添满，我们才可以有更加充足的生命力来完成下一阶段的事工。就是主耶稣自己，每逢一段浩大工程结束之后，他都会退回到旷野，静默祈祷，向天父支取属天的力量供应。

美国著名的灵修作家史多美奥玛森就是在自己过于忙碌外界事工，灵性几乎枯竭的时候，开始写作《如何为自己祷告》。他在教导我们在生命即将消耗之时，要退回到静谧之所，关顾自身及自身的灵性生命。其实，这也引出另一个重要的属灵课题，即“事工”和“做事工的人”。

很多的时候，我们只关注事工，认为为上帝完成事工是重中之重。其实，上帝在关注事工的同时，也关顾“做事工的人”，甚至我个人认为上帝关怀“做事工的人”更甚于关注“事工本身”。因为仅仅关注事工，那我们就像是上帝的雇工，但上帝是我们灵魂的大牧者，我们是他的仆人，同时也是他的子民，他的儿女，他会使我们不至缺乏，他会令我们到溪水旁，那里可安息、可休憩，有脂油的恩膏。

我们的事工是“大”工程，充满着繁琐与复杂，但上帝对于“做事工的人”却是细致入微的“小”关怀，他是我们患难中随时的帮助，且有圣灵用说不出的叹息为我们祈祷，这就是灵性关怀中的微“小”力量彰显上帝奇妙的“大”作为。

我们在教堂里的每一个“小”动作都不容小觑：主日那一天，漂泊大雨，教堂有一个窗户没关，大雨淋湿了窗户边的凳子。信徒们陆续走进教会，大家看到那个湿漉漉的凳子就都绕开坐到了旁边。过了一会儿，来了一位老姊妹，大概得有七十多了，她先是跑上去将那个敞开的窗子关了起来，然后从包里拿出来一块干抹布，将潮湿的凳子擦干。当凳子擦干后，后来的信徒就坐在了上面，而那个老姊妹脸上洋溢着满足的笑容等待着崇拜的开始。

圣诞节时，教会给诗班发了礼物——一个笔记本和一支笔。牧师在台上说，今天有一位母亲带着孩子第一次来到我们教会，孩子患了比较严重的病，请大家为孩子献上祷告。诗班的一个小弟兄看到了那个孩子，于是他决定将自己收到了礼物送给这个孩子。他还在笔记本上写下了一小段寄语：“孩子，你是人间四月天，耶稣爱你，他会医治你，安慰你，让你的生命之花绽放最绚烂的色彩。我们也爱你，会为你祈祷，为你祝福，加油！”当小弟兄将笔记本送给孩子的时候，孩子笑了，他也笑了。而当孩子翻开书页，看到那一段寄语的时候，更是感觉幸福无比，就像被上帝亲吻过一般甜蜜。

教会每周五会举行青年查经会，有一次来了一个教外的年轻人，有纹身，还抽着烟。当大家对他都感到反感时，团契里的一个小弟兄主动上前跟纹身青年打招呼，并给他倒了一杯凉茶（夏天教会预先准备好的解暑饮品）。当他们坐下来的时候，团契的小弟兄先是简单地询问了纹身青年的一些情况，然后就自然而然地向他讲述了自己的信仰历程，还介绍了圣经和赞美诗等关于信仰的事情。这个纹身青年临走时对小弟兄说：“你的热情与真诚让我很感动，我相信你信的耶稣也是很美好的，我会持续关注你们的信仰，谢谢你！”小弟兄说：“耶稣爱你，我们也爱你，欢迎你早日走近教会，感受属灵团契的善与美。”

就是这些细微的小行为，在神那里却有着不可估量的价值。因着对神有爱，且对人也有爱，因此就有了这爱的行动，在不知不觉中就见证了耶稣的爱，同时也成为了传福音的一个良好的契机。

一位被儿子接到城里来的老姊妹说:“我要回农村，回到我的家乡教会，因为那里的弟兄姐妹知道我年轻时是做面饼生意的，所以就让我为大家做圣餐饼。我认为我在家乡教会是被大家需要的，我是有自己的一份价值的，更重要的是我还可以在年纪老迈时在神家的事工有份。而在城市教会，我的渺小就像是被淹没了一样，找不到存在感，也迷失了自我。”

城市教堂的“大”淹没了老姊妹作为农村老妇人的“小”，家乡小教会的“小”让他身上的这一点可以奉献价值的个人特长得到了无限的放“大”。就像每一个服事教会的个体，都有属于自己的天赋异禀与个性鲜明，我们等待着被上帝使用，被上帝差遣。虽然我们不能完成浩大的工程，但我们却可以在“小事”中服事，并在“小”中见到神同在的恩典凭据，我们将在小中成就更好的自己，亦在小中成全更加完美的信仰。