婚姻究竟意味着什么？

婚姻究竟意味着什么？

现在很多人不愿意生孩子，因为很多年轻人真实的感觉到生孩子的压力，所以不想要孩子而想单纯的享受生活。同样，现在很多年轻人不愿进入婚姻，因为担心进入婚姻之后面对柴米油盐酱醋茶的时候，磨没了对生活的热情。

如果仅仅是从自私的人性中看待婚姻的话，那自然就会对婚姻充满失望。因为婚姻中的每个人都是肉体中的人、都是有罪的人，无论多完美的个体，都无法百分之百满足我们的需要。

就像有人曾笑谈：“连上帝都无法完全满足以色列人的需要，更何况是我呢？”其实并不是上帝无法满足以色列人的需要，而是对于以色列人来说，他们不满足于上帝如此的供应，当贪婪充斥在内心的时候，哪怕进入到“流奶与蜜之地”也不会感觉到满足。

其实婚姻也同样如此，如果人不能回到神的话语中去看待自己和配偶，那么就会活在欲求不满的痛苦中。

对于虔诚的基督徒而言，不仅仅需要在信仰生活中专注于敬虔的追求，在婚姻生活中同样需要有敬虔的追求。基督教本身并不是一种宗教模式，信仰的本身乃是人与神之间的关系，神看重人与神之间的关系，同样人也需要建立和神之间的关系。这并不意味着要有多么超然的经历，有多么玄妙的体会，而是在于一个基督徒愿意遵行神的话语，并且愿意接受圣灵的约束和提醒，这样就能明白神的心意。

就像曾经有弟兄无论是在厨房还是在书房、无论是在教会还是在闹市，都能如一的亲近神。这正是源于他在清心中对神旨意的寻求、与神同行。也正因如此，营造了一种敬虔的生活状态。

正因历代圣徒的见证，基督教中有一些不婚主义者，他们认为婚姻拦阻了人亲近神、婚姻让人不能很好的服事神！不能否认进入婚姻之后会被家庭、子女、社会等责任占据时间，但是我们也不能否认在婚姻中的服事更为坚固、更容易留下美好的见证。有独身恩赐的服事者固然宝贵，但是在婚姻中服事神的人，同样能经历神的同在。

耶稣曾经对门徒所说的那样：“我又告诉你们：若是你们中间有两个人在地上同心合意地求什么事，我在天上的父必为他们成全。因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会， 那里就有我在他们中间。”

如果一个婚姻，愿意以基督徒为中心，并且愿意邀请耶稣进入到两人的人家庭中，同心建立家庭。这样的婚姻结合，不是为了逃避寂寞，不是为了汇集财产，也不光是为了排解性欲。而是为了共同的信仰追求、服事追求、生命追求，这岂不是美事？

神愿意人在婚姻中认识祂，这并不意味着单身的人就不能认识神，而是说在婚姻中能更好的明白神的心意。

就像沟通的功课，我以前不明白为什么要祷告。曾经我认为：“一位全知全能的上帝，应该在我还没有祷告的时候，就知道我要说什么，所以祷告也没什么价值！”

当我进入婚姻的时候，我才认识到沟通和我想的不太一样。就像和配偶之间虽然有默契，也并不需要更多语言的沟通也能彼此明白，但是却依然需要沟通，因为在沟通过中能建立彼此的关系、能表达彼此的思念、能表达期待等等。

正因如此我才更明白神在旧约、新约、乃至现在对人说话的心情，有些时候神因为爱希望向人说话，也希望人能向祂说话。就像圣经中曾说：“天哪，要听，地阿，侧耳而听。因为耶和华说，我养育儿女，将他们养大，他们竟悖逆我。牛认识主人，驴认识主人的槽。以色列却不认识，我的民却不留意。”

神对人的爱如此的坚定，而人对神却毫无反应，其实约在婚姻中才会越明白这种伤痛和凄凉之感。因此神曾发呼召说：“背道的儿女阿，回来吧。因为我作你们的丈夫，并且我必将你们从一城取一人，从一族取两人，带到锡安。”

神正是用这种夫妻相爱的关系，来比喻祂对人的爱。其实对于大多数人而言，如果没有经历婚姻的关系，就无法更深认识到神爱的真实。

当我们用一生作为赌注选择进入婚姻之后，却深切发现自己并不能从另一个人身上获得一切内心渴求的爱时，婚姻关系给我们一个机会，让我们正视自己对神的需要。

圣经中曾经记载过这样一件事：在造出亚当不久之后，即使神很享受自己与这个人的关系，祌仍然说：“那人独居不好。”很明显地，神创造人的时候，也给了我们一份与他人建立关系的需求，而不只是要我们单单亲近他。

但在人的心目中，神必须居于最核心的地位，我们与他人的关系则居次要。所以借着婚姻关系，让我们不断的被指正、被更新，要处理一切对婚姻不满的最佳方式就是做这样的祷告： “神啊，这正是我需要你的原因。”

在过去的经验中，我发现影响对婚姻的满意程度最大的因素是：我与神的关系，而不是我与配偶的关系。当人对神冷淡下来，其他的关系也受到波及。因此当自己感到配偶逐渐疏远，或发现自己对对方的爱情冷却时，第一个要检查的就是自己与神的关系。